470 · ص470
سورة الروم
قرأ الكوفيون وابن عامر: {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ} [١٠] بالنصب، والباقون بالرفع (١).
أبو بكر وأبو عمرو: {ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [١١] بالياء، والباقون بالتاء (٢).
حمزة والكسائي: {تَخْرُجُونَ} [١٩] وفي (الجاثية) (٣): {فَالْيَوْمَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا} بفتح التاء هنا والياء هناك وضم الراء، وكذلك قال النقاش عن الأخفش هنا خاصة (٤)، والباقون بضم الياء والتاء وفتح الراء، ولا خلاف في الثاني من هذه السورة (٥).
حفص: {لِلْعَالِمِينَ} [٢٢] بكسر اللام، والباقون بفتحها (٦).
{فَرَّقُوا} [٣٢] (٧)، و {يَقْنَطُونَ} [٣٦] (٨)،
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٦/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٣، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٦/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٣، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٣) الآية: ٣٥.
(٤) يعنى: عن ابن ذكوان انه يقرأ: ممم ژ تَخْرُجُونَ ژ ممم بفتح التاء وضم الراء، وهذا يقتضي أن يقرأه أيضا بضم التاء وفتح الراء، ولم يصرّح به الحافظ هنا. انظر: النشر ٢/ ٢٦٧، والدر النثير ٤/ ٢٦٨.
(٥) الآية: ٢٥
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٤، والجامع ل ٣٠٧/ أ، والسبعة ص ٥٠٦، والمبسوط ص ٢٩٤، والتذكرة ٢/ ٤٩٤.
(٧) ذكر فى سورة الأنعام عند الآية: ١٥٩.
(٨) ذكر فى سورة الحجر عند الآية: ٥٦.