307 · ص307
بِالشَّمْسِ} [٢٥٨] سكنها حمزة.
وفيها من المحذوفات ثلاث: {الدَّاعِي} [١٨٦]، {إِذَا دَعَانِي} [١٨٦] أثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو {واتَّقُونِي يَاأُولِي الْأَلْبَابِ} [١٩٧] أثبتها في الوصل أبو عمرو (١). قال أبو عمرو: كذا أفعل في آخر السور في الياءات: أحذفُ قراءة الباقين من فتح وإسكان وإثبات وحذف لارتفاع الإشكال في ذلك، وبالله التوفيق.
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٣٧. والجامع ل ١٩٤. والسبعة ص ١٩٦. والتذكرة ٢/ ٢٨١. والتبصرة ص ٤٥٢.
308 · ص308
سورة آل عمران
قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي: {التَّوْرَاةَ} [٣] بالإمالة في جميع القرآن، ونافع وحمزة بين اللفظين، والباقون بالفتح، وقد قرأتُ لقالون كذلك (١).
حمزة والكسائي: {سَيُغْلَبُون} و {يُحْشَرون} [١٢] بالياء فيهما، والباقون بالتاء (٢).
نافع: {تَرَونَهُم} [١٣] بالتاء، والباقون بالياء (٣).
أبو بكر: {ورُضْوَانٌ} [١٥] بضم الراء حيث وقع؛ ما خلا الحرف الثاني من سورة المائدة، وهو قوله تعالى: {مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ} (٤)، والباقون بكسر الراء (٥).
الكسائي: {أَنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ} [١٩] بفتح الهمزة، والباقون
(١) يعني: أنه قرأ لقالون بالفتح، وذكر في المفردات أنه قرأ بالفتح على أبي الفتح وبين اللفظين على أبي الحسن. انظر: النشر ٢/ ٢٣٨. والجامع ١٩٥/ب. وقرة العين لابن القاصح ل ١١/ب. والدر النثير ٤/ ٢٢١.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٣٨. والجامع ١٩٧/ب. والسبعة ص ٢٠٣. والمبسوط ص ١٤١. والتذكرة ٢/ ٢٨٤. والتبصرة ص ٤٥٦.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٣٨. والجامع ١٩٧/ب. والسبعة ص ٢٠١. والمبسوط ص ١٤١. والتذكرة ٢/ ٢٨٤. والتبصرة ص ٤٥٦.
(٤) الآية ١٦.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٣٨. والجامع ١٩٧/ب. والسبعة ص ٢٠٢. والمبسوط ص ١٤١. والتذكرة ٢/ ٢٨٤. والتبصرة ص ٤٥٦.