381 · ص381
وقال لنا ابن خواستي (١) عن أبي طاهر (٢) عن الإشناني (٣) أنه وقف بالهمز، وبذلك قرأت، وبه آخذ (٤).
{لِيُضِلُّوا} [٨٨] قد ذكر (٥).
ابن ذكوان: {وَلَا تَتَّبِعانِ} [٨٩] بتخفيف النون، والباقون بتشديدها، ولا خلاف في تشديد التاء (٦).
حمزة والكسائي: {ءَآمَنْتُ إِنَّهُ} [٩٠] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٧).
أبو بكر: {وَنَجْعَلُ الرِّجْسَ} [١٠٠] بالنون، والباقون بالياء (٨).
حفص والكسائي: {نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} [١٠٣] مخففا، والباقون
(١) هو: عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن خواستي، أبو القاسم الفارسي: تُرجم له في إسناد رواية البزي.
(٢) هو: عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم المقرئ البغدادي: تُرجم له في إسناد قراءة أبي عمرو البصري.
(٣) هو: أحمد بن سهل الإشناني: تُرجم له في إسناد رواية حفص الكوفي.
(٤) انظر: الجامع ل ٢٤٩/أ. والسبعة ص ٣٢٩.
(٥) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ١١٩.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٨٦. والجامع ل ٢٤٩/أ. والسبعة ص ٣٢٩. والمبسوط ص ٢٠١. والتذكرة ٢/ ٣٦٧. والتبصرة ص ٥٣٦.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٨٧. والجامع ل ٢٤٩/أ. والسبعة ص ٣٢٩. والمبسوط ص ٢٠١. والتذكرة ٢/ ٣٦٧. والتبصرة ص ٥٣٦.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٨٧. والجامع ل ٢٤٩/ب. والسبعة ص ٣٣٠. والمبسوط ص ٢٠٢. والتذكرة ٢/ ٣٦٨. والتبصرة ص ٥٣٧.
382 · ص382
مشددا (١).
وكلهم يقف على هذا وشبهه مما رُسم في المصاحف بغير (ياء) على حال رسمه (٢) إلا ما جاءت فيه رواية عنهم فإنه يرجع إليها.
ياءاتها خمس: {لِيَ أَنْ أُبَدِّلَهُ} [١٥] و {إِنِّيَ أَخَافُ} [١٥] فتحهما الحرميان وأبو عمرو، و {نَفْسِيَ إِنْ أَتَّبِعُ} [١٥] و {وَرَبِّيَ إِنَّهُ لَحَقٌّ} [٥٣] فتحهما نافع وأبو عمرو، و {إِنْ أَجْرِيَ فِي} [٧٢] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص، وكذلك حيث وقع (٣).
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٨٧. والجامع ل ٢٤٩/ب. والسبعة ص ٣٣٠. والمبسوط ص ٢٠٢. والتذكرة ٢/ ٣٦٨. والتبصرة ص ٥٣٧.
(٢) فيقفون في {نُنْج} على الجيم الساكنة، إلا ما روي عن يعقوب، هـ وقف بالياء. انظر: النشر ٢/ ١٣٨، ٢٨٧.
(٣) انظر: لما مضى في النشر ٢/ ٢٨٨. والجامع ل ٢٤٩/ب. والسبعة ص ٣٣٠. والمبسوط ص ٢. والتذكرة ٢/ ٣٦٨.