443 · ص443
التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (١).
حمزة والكسائي: {عَلَى صَلاتِهِمْ} [٩] على التوحيد، والباقون على الجمع (٢).
أبو بكر وابن عامر: {عَظْمَاً فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا} [١٤] بفتح العين وإسكان الظاء فيهما، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها (٣).
الكوفيون وابن عامر: {سَيْنَاءَ} [٢٠] بفتح السين، والباقون بكسرها (٤).
ابن كثير وأبو عمرو: {تُنْبِتُ بِالدُّهْنِ} [٢٠] بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء (٥).
{وَعَلَى} [٢١] (٦) و {مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [٢٣، ٣٢] (٧)، و {مِنْ كُلٍّ
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤. وفى (ط): "والباقون بالألف على الجمع".
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / ب، والسبعة ص ٤٤٥، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٦) ذكر في سورة النحل، عند الآية: ٦٦
(٧) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٩