ابن عامر وأبو بكر: {يُضَاعَفُ لَهُ} [٦٩]، {وَيَخْلُدُ} برفع الفاء والدال، والباقون بجزمهما، وابن كثير وابن عامر على أصلهما يحذفان الألف ويشددان العين (١). ابن كثير وحفص: {فِيهِ مُهَانًا} [٦٩] بصلة الهاء هنا خاصة (٢)، والباقون يختلسون كسرتها (٣). الحرميان وابن عامر وحفص: {وَذُرِّيَّاتِنَا} [٧٤] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (٤). أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَيَلْقُونَ فِيهَا} [٧٥] بفتح الياء وإسكان اللام مخففا، والباقون بضم الياء وفتح اللام مشددا (٥). فيها ياءان: {يَالَيْتَنِيَ اتَّخَذْتُ} [٢٧] فتحها أبو عمرو، و{إِنَّ قَوْمِيَ اتَّخَذُوا} [٣٠] فتحها نافع وأبو عمرو والبزي (٦).

---