بفتحها (١). ابن كثير: {وَنُنْشِئَكُمْ قَدَرْنَا} [٦٠] بتخفيف الدال، والباقون بتشديدها (٢). {النَّشْأَةَ} [٦٢] قد ذكر (٣). أبو بكر: {ءَإِنا لَمُغْرَمُونَ} [٦٦] بهمزتين، والباقون بواحدة مكسورة (٤). حمزة والكسائي: {بِمَوْقِعِ} [٧٥] بإسكان الواو من غير ألف، والباقون بفتح الواو وألف بعدها (٥). سورة الحديد قرأ أبو عمرو: {وَقَدْ أُخِذَ} [٨] بضم الهمزة، وكسر الخاء، {مِيثَاقُكُمْ} بالرفع، والباقون بفتح الهمزة والخاء والنصب (٦). ابن عامر: {وَكُلٌّ وَعَدَ اللَّهُ} [١٠] برفع اللام، والباقون بنصبها (٧). {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [١١] قد ذكر (٨).

---

حمزة: {لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْظِرُونَا} [١٣] بقطع الهمزة وفتحها في الحالين وكسر الظاء، والباقون بالألف موصولة، ويبتدئونها بالضم وضم الظاء (١). ابن عامر: {لَا تُؤْخَذُ} [١٥] بالتاء، والباقون بالياء (٢). نافع وحفص: {وَمَا نَزَلَ} [١٦] مخففا، والباقون مشددا (٣). ابن كثير وأبو بكر: {المُصَدِّقِينَ وَالمُصَدِّقَاتِ} [١٨] بتخفيف الصاد فيهما، والباقون بتشديدها (٤). أبو عمرو: {بِمَا أَتَاكُمْ} [٢٣] بالقصر، والباقون بالمد (٥). {بِالْبُخْلِ} (٦)، و {رِضْوَانِ} (٧) قد ذكر. نافع وابن عامر: {فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ} [٢٤] بغير {هُوَ}، والباقون بزيادة {هُوَ} (٨).

---