535 · ص535
{وَإِنْ تَظَاهَرَا} (١)، و {وَجِبْرِيلُ} (٢)، و {أَنْ يُبْدِلَهُ} (٣) قد ذكر.
أبو بكر: {نُصُوْحاً} [٨] بضم النون، والباقون بفتحها (٤).
أبو عمرو وحفص: {وَكُتُبِهِ} [١٢] على الجمع، والباقون على التوحيد (٥). وبالله التوفيق.
سورة الملك (٦)
قرأ حمزة والكسائي: {مِنْ تَفَوُّت} [٣] بتشديد الواو من غير ألف، والباقون بالألف وتخفيف الواو (٧).
الكسائي: {فَسُحُقاً} [١١] بضم الحاء، والباقون بإسكانها (٨).
(١) الآية (٤) ذكر في سورة البقرة، الآية (٨٥).
(٢) الآية (٤) ذكر في سورة البقرة، الآية (٩٧).
(٣) الآية (٥) ذكر في سورة الكهف، الآية (٨١).
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٨٨، والجامع ل ٣٤٩/ ا، والسبعة ص ٦٣٩، والمبسوط ص ٣٧٣، والتذكرة ٢/ ٥٩١.
(٥) انظر: المصادر السابقة.
(٦) وتسمى (تبارك) و (سورة الملك)، نقل عن ابن مسعود، وهي المانعة تمنع عذاب القبر، و (المنجية) نقل عن ابن عباس. الاتقان ١/ ١٢١.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٤٩/ ب، والسبعة ص ٦٤٤، والمبسوط ص ٣٧٦، والتذكرة ٢/ ٥٩٣.
(٨) قال ابن الجزري: "روى المغاربة قاطبة عنه بالضم في روايتيه، وكذلك أكثر المشارقة، ونصّ الحافظ أبو العلاء على الإسكان لأبي الحارث وجها واحداً، وعلى الوجهين للدوري عنه، وكذلك الأستاذ أبو طاهر ... " إلى أن قال: "والوجهان صحيحان عن الكسائي من روايتيه، وقد نصّ عليهما جميعاً الحافظ الداني في جامعه". انظر: النشر ٢/ ٢١٧، والجامع ل ٣٤٩/ ب، والسبعة ص ٦٤٤، والمبسوط ص ٧٠٤، والدر النثير ٤/ ٢٩٣.
536 · ص536
قنبل: {النُّشُورُ (١٥) وامِنتُم} [١٥، ١٦] يبدل همزة الاستفهام واواً مفتوحة في الوصل، ويمد بعدها مدة (١) في تقدير ألف، وإذا ابتدأ حقق الهمزة، والكوفيون وابن ذكوان بتحقيق الهمزتين، والباقون بتليين الثانية، والبزي على أصله لا يدخل قبلها ألفا، وورش أيضاً على أصله، والباقون على أصولهم (٢).
{سِيئَتْ} [٢٧] قد ذكر (٣).
الكسائي: {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ} [٢٩] بالياء، وهو الأخير، والباقون بالتاء، ولا خلاف فى الأول (٤).
فيها ياءان:
{إِنْ أَهْلَكَنِيْ اللَّهُ} [٢٨] سكنها حمزة، {وَمَنْ معيْ أَوْ} [٢٨] سكنها أبو بكر وحمزة والكسائي.
وفيها محذوفتان:
{نَذِيرِ ي} [١٧]، و {نَكِيرِ ي} [١٨] أثبتهما فى الوصل ورش (٥).
(١) إنما يعني أنه يسهل الهمز بعدها بين بين، فعبّر عن ذلك بالمدّ على عادته من المسامحة. الدر النثير ٤/ ٢٩٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٦٢، ٣٦٤، والجامع ل ٣٥٠/ ا، والتذكرة ٢/ ٥٩٣.
(٣) في سورة البقرة، الآية: ١١.
(٤) الآية: ١٧.
وانظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٥٠/ ا، والسبعة ص ٦٤٤، والمبسوط ص ٣٧٧، والتذكرة ٢/ ٥٩٣.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٥٠/ ب، والسبعة ص ٦٤٥، والتذكرة ٢/ ٥٩٤.