بخفضها (١). وأمال حمزة والكسائي: {لَظَى} [١٥]، و {لِلشَّوَى} [١٦]، و {وَتَوَلَّى} [١٧]، و {فَأَوْعَى} [١٨] على أصلهما، وورش وأبو عمرو بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (٢). حفص: {نَزَّاعَةً} [١٦] بالنصب، والباقون بالرفع (٣). {لِأَمَانَاتِهِمْ} [٣٢] قد ذكر (٤). حفص: {بِشَهَادَاتِهِمْ} [٣٣] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف (٥). ابن عامر وحفص: {إِلَى نُصُبٍ} [٤٣] بضم النون والصاد، والباقون بفتح النون وإسكان الصاد (٦). سورة نوح - عليه السلام - (٧) قرأ نافع وعاصم وابن عامر: {وَوَلَدَهُ إِلَّا} [٢١] بفتح الواو

---

واللام، والباقون بضم الواو وإسكان اللام (١). نافع: {وُدّاً} [٢٣] بضم الواو، والباقون بفتحها (٢). أبو عمرو: {مِمَّا خَطَايَاهُمْ} [٢٥] على لفظ (قضاياهم)، والباقون بالتاء والياء والهمزة (٣). ياءاتها ثلاث: {دُعَايْ إِلَّا} [٦] سكنها الكوفيون، {ثُمَّ أَنيْ أَعْلَنْتُ لَهُمْ} [٩] سكنها الكوفيون وابن عامر، {بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} [٢٨] فتحها حفص وهشام (٤). سورة الجن قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بفتح الهمزة من: {وَأَنَّهُ} و {وَأَنَّا} و {وَأَنَّهُمْ} من لدن قوله تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [٣] إلى قوله: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ} [١٤] فى ابتداء كل آية، والباقون بكسرها (٥). الكوفيون: {يَسْلُكْهُ} [١٧] بالياء، والباقون بالنون (٦). نافع وأبو بكر: {وَإِنَّهُ لَمَّا قَامَ} [١٩] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٧).

---