والباقون بكسرها. ١٧ ... والباقون بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضا من الكسائي {ألا بُعْدًا لثمود} .... ... ١٠٢ ... والباقون بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضا منه، والكسائي: {ألَا بُعدًا لِثَمُودِ} بخفض الدال. ١٨ ... ابن عامر وحفص: {يعقوب قالتْ} بنصب الباء. ... ١٠٢ ... ابن عامر وحمزة وحفص {يعقوبَ قالت} بنصب الباء. ١٩ ... وقرأ ابن كثير وأبو عمروب الجميع بين الاستفهامين ... ... ١٠٧ ... وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بالجمع بين الاستفهامين. ٢٠ ... وقرأ عاصم وحمزة بالجميع بين الاستفهامين حيث وقعا ... ... ١٠٨ ... وقرأ عاصم وحمزة بالجمع بين الاستفهامين حيث وقعا ... ٢١ ... (ما رزقكم) بالتاء ... ... ١٢٤ ... {مَا رزقتُكم} بالتاء مضمومة ... ٢٢ ... وفيها محذوفة: (ألا تتبعونِ أفعصيت). ... ١٢٥ ... ... {ألّا تَتَّبِعنِ أفَعَصيْتَ}. ٢٣ ... أبو عمرو: (أهلكها) بتاء مضمومة ... ... ١٢٨ ... أبو عمرو: {أهلكتُها} بتاء مضمومة ... ٢٤ ... أبو بكر وحمزة والسكائي: (ثلاث مرات) ... ١٣٢ ... ... {ثَلاثُ عَوْرَاتٍ}.

٢٥ ... قرأ حمزة: (هذي ورحمة) ... ١٤٣ ... ... {هُدًى ورَحْمَةٌ} ٢٦ ... وحمزة إذ وقف جعلها بين بين أصله. ... ١٤٦ ... ... بين بين على أصله. ٢٧ ... فيكون أصله الإبطاء فاصلة الهمر ... ... ١٤٧ ... فيكون أصله الإبطاء وأصله الهمز .... ٢٨ ... والنص من قالون بإسكان حمزة وبإسكان الخاء. ... ١٤٩ ... والنص عن قالون بالإسكان وحمزة بإسكان الخاء ... ٢٩ ... الحرميان وابن عامر (عبد الرحمن) بالنون. ... ١٥٩ ... ... {عِندَ الرحمن} بالنون ساكنة. ٣٠ ... أبو عمرو وحمزة والكسائي: ... ١٦٩ ... ابن عامر وحمزة والكسائي: ... {لِنَجْزِيَ قومًا} بالنون. ... {لِنَجْزِيَ قَوْمًا} بالنون. ٣١ ... قرأ عاصم: {يظاهرون} في الموضعين. ... ١٦٩ ... قرأ عاصم: {يُظاهرون} في الموضعين بضم الياء ... ٣٢ ... وأسقطت ألف الوصل التي في أول سورة الله عز وجل. ... ١٨٥ ... وأسقطت ألف الوصل التي في أول اسم الله عز وجل.