ابْن جَعْفَر بِالْخُصُومَةِ وَقَالَ: إِن للخصومة قُحما. قَالَ أَبُو زِيَاد الْكلابِي: القحم المهالك قحم [قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَا أرى أصل هَذَا إِلَّا من التَقَحُّم لِأَنَّهُ يَتقَحَّمُ المهالك -] وَمِنْه قحمة الْأَعْرَاب هُوَ أَن تصيبهم السَّنةُ فتُهلِكَهم فَهُوَ تَقَحُّمها عَلَيْهِم أَو تَقَحُّمهمُ بلادَ الرِّيف قَالَ ذُو الرُّمَة يصف الْإِبِل وَشدَّة مَا تلقى من السّير حَتَّى تُجهض: [الطَّوِيل] يُطَرِّحْنَ بالأولادِ أَو يلتزمْنَها … على قُحَم بَين الفلا والمناهلِ … وَقَالَ جرير [بن الخطفي -] : [الْبَسِيط] قد جرّبَتْ مصرُ والضَّحَاك أنّهُمُ … قوم إِذا حَاربُوا فِي حربهم قحم