والباقون بضم الياء وكسر الحاء (١). عاصم وأبو عمرو: {وَيَذَرُهُمْ} [١٨٦] بالياء ورفع الراء، وحمزة والكسائي بالياء وجزم الراء، والباقون بالنون ورفع الراء (٢). نافع وأبو بكر: {لَهُ شِرْكًا} [١٩٠] بكسر الشين وإسكان الراء مع التتنوين، والباقون بضم الشين وفتح الراء والمد والهمز من غير تنوين (٣). نافع: {لَا يَتْبَعُوكُم} [١٩٣] هنا وفي الشعراء (٤): {يَتْبَعُهم الغَاونَ} بفتح الباء مخففا، والباقون بكسر الباء مشددا (٥). ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: {طَيْفٌ} [٢٠١] بغير همز ولا ألف، والباقون بالألف والهمز (٦). نافع: {يُمِدُّونَهُم} [٢٠٢] بضم الياء وكسر الميم، والباقون بفتح الياء وضم الميم (٧).

---

ياءاتها سبع: {رَبِّيْ الفَوَاحِشَ} [٣٣] سكنها حمزة، {إِنِّيَ أَخَافُ} [٥٩] و {مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُم} [١٥٠] فتحها الحرميان وأبو عمرو، و {مَعِيَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ} [١٠٥] فتحها حفص، {إِنِّيَ اصْطَفَيْتُكَ} [١٤٤] فتحها ابن كثير وأبو عمرو، و {عَن آَيَاتِيْ الَّذِينَ} [١٤٦] سكنها ابن عامر وحمزة، {عَذَابِيَ أُصِيبُ} [١٥٦] فتحها نافع (١). وفيها محذوفة واحدة: {ثُمَّ كِيدُوني فَلَا} [١٩٥] أثبتها في الحالين هشام بخلاف عنه (٢)، وأثبتها في الوصل خاصة أبو عمرو (٣). سورة الأنفال (٤) قرأ نافع: {مُرْدَفِينَ} [٩] بتفح الدال، وكذا حكى لي محمد بن أحمد (٥) عن ابن مجاهد أنه قرأ على قنبل، قال: وهو وَهم، والباقون بكسرها (٦). ابن كثير وأبو عمرو: {إِذِ يَغْشَاكُم النُّعَاسُ} [١١] بفتح الياء

---