441 · ص441
بكسرها (١).
{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ} [٤٠] قد ذكر (٢).
الحرميان: {لهَّدِمَتْ صَوَامِعُ} [٤٠] بتخفيف الدال، والباقون بتشديدها (٣)، وأدغم التاء في الصاد هنا حمزةُ والكسائي وأبو عمرو وابنُ ذكوان (٤).
أبو عمرو: {أَهْلَكْتُهَا} [٤٥] بتاء مضمومة (٥)، والباقون بنون مفتوحة وألف بعدها (٦).
ابن كثير وحمزة والكسائي: {مِمَّا يَعُدُّونَ} [٤٧] بالياء، والباقون بالتاء (٧).
ابن كثير وأبو عمرو: {مَعَجِّزِينَ} [٥١] هنا وفى الموضعين في (سبأ) (٨) بتشديد الجيم من غير ألف والباقون بالألف وتخفيف الجيم (٩).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٦، والجامع ل ٢٩٠ / أ، والسبعة ص ٤٣٧، والمبسوط ص ٢٥٨، والتذكرة ٢/ ٤٤٦، والتبصرة ص ٦٠١.
(٢) في سورة البقرة، عند الآية: ٢٥١
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩٠ / أ، والسبعة ص ٤٣٨، والتذكرة ٢/ ٤٤٧، والتبصرة ص ٦٠٢.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٥، والجامع ل ٢٩٠ / أ، وباب الإظهار والإدغام للحروف والسواكن في الأصول للمؤلف - رحمه الله-.
(٥) أخطأ المستشرق في كتابة هذه الكلمة القرآنية، فكتب (أهلكها).
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩٠ / أ، والسبعة ص ٤٣٨، والمبسوط ص ٢٥٨، والتذكرة ٢/ ٤٤٧، والتبصرة ص ٦٠٢.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩٠ / ب، والسبعة ص ٤٣٩، والمبسوط ص ٢٥٨، والتذكرة ٢/ ٤٤٧، والتبصرة ص ٦٠٢.
(٨) الآيات: ٥، و ٣٨.
(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩٠ / ب، والسبعة ص ٤٣٩، والمبسوط ص ٢٥٨، والتذكرة ٢/ ٤٤٧، والتبصرة ص ٦٠٢.
442 · ص442
{ثُمَّ قُتِلُوا} [٥٨] (١) و {مُدْخَلًا} [٥٩] (٢) قد ذكرا.
الحرميان وابن عامر وأبو بكر: {وَأَنَّ مَا تَدْعُونَ} [٦٢] هنا وفى (لقمان) (٣) بالتاء والباقون بالياء (٤).
{مَنْسَكًا} [٦٧] (٥) قد ذكر.
فيها ياء واحدة:
{بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} [٢٦] فتحها نافع وحفص وهشام (٦).
وفيها محذوفتان:
{وَالْبَادِ ي وَمَنْ} [٢٥] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو، {كَانَ نَكِيرِ ي} [٤٤] أثبتها في الوصل حيث وقعت (٧)، (٨).
سورة المؤمنين (٩)
قرأ ابن كثير: {لأَمَنَتِهِم} [٨] هنا وفى (المعارج) (١٠) بغير ألف على
(١) ذكر في سورة آل عمران، عند الآية: ١٦٩.
(٢) ذكر في سورة النساء، عند الآية: ٣١.
(٣) الآية: ٣٠.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩٠ / ب، والسبعة ص ٤٤٠، والمبسوط ص ٢٥٩، والتذكرة ٢/ ٤٤٧، والتبصرة ص ٦٠٢.
(٥) في أول السورة، عند الآية: ٣٤.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤١، والتذكرة ٢/ ٤٤٨، والتبصرة ص ٦٠٣.
(٧) في (ت): " أثبتها في الوصل ورش حيث وقعت ".
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٢٧، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤١، والمبسوط ص ٢٥٩، والتذكرة ٢/ ٤٤٩، والتبصرة ص ٦٠٣.
(٩) أكثر المفسرين على ذكر اسم السورة محكيا، فيقولون: (سورة المؤمنون)، وهنا أعربها الحافظ - رحمه الله - بالياء للإضافة.
(١٠) الآية: ٣٢.