473 · ص473
وأباه، وعطية يُضعّف، وما رواه حفص عن عاصم عن أئمته أصحُّ، وبالوجهين آخذُ فى روايته لأُتابع عاصماً (١) على قراءته، وأوافق حفصاً على اختياره، والباقون بضم الضاد فيهن.
الكوفيون هنا: {لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ} [٥٧] بالياء، والباقون بالتاء (٢).
ليس فيها من الياءات شيء.
سورة لقمان - عليه السلام - (٣)
قرأ حمزة: {هُدًى وَرَحْمَةٌ} [٣] بالرفع، والباقون بالنصب (٤).
{لِيُضِلَّ} [٦] (٥)، {فِي أُذُنَيْهِ} [٧] (٦) قد ذكرا.
حفص وحمزة والكسائي: {وَيَتَّخِذَهَا} [٦] بالنصب، والباقون
(١) اختلف عن حفص: فروى عنه عبيد وعمرو أنه اختار فيهما الضم خلافاً لعاصم للحديث، وقد صحّ عنه الفتح والضم جميعا، فروى عنه عبيد وأبو الربيع الزهراني والفيل عن عمرو عنه الفتح رواية، وروى عن أبن هبيرة والقواس وزرعان عن عمرو عنه الضم اختيارا، واختار الداني الوجهين. انظر: النشر ٢/ ٣٤٥، والجامع ل ٣٠٧/ ب، والمبسوط ص ١٩١، ٢٩٤، والتذكرة ٢/ ٤٩٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٤٦، والجامع ل ٣٠٧/ ب، والسبعة ص ٥٠٨، والمبسوط ص ٢٩٥، والتذكرة ٢/ ٤٩٥.
(٣) ما بين المعقوفتين من (ط).
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤٦، والجامع ل ٣٠٧/، والسبعة ص ٥١٢، والمبسوط ص ٢٩٦، والتذكرة ٢/ ٤٩٦.
(٥) ذكر فى سورة إبراهيم - عليه السلام - الآية: ٣٠
(٦) ذكر فى سورة المائدة، الآية: ٤٥
474 · ص474
بالرفع (١).
ابن كثير: {يَا بُنَيْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ} [١٣] بإسكان الياء وهو الأول، وقنبل: {يَا بُنَيْ أَقِمِ الصَّلَاةَ} [١٧] بإسكان الياء وهو الأخير، وحفص فيهما وفى الأوسط [١٦] بفتح الياء والبزي مثله فى الأخير، والباقون بكسر الياء فى الثلاثة (٢). {مِثْقَالَ حَبَّةٍ} [١٦] قد ذكر (٣).
ابن كثير وعاصم وابن عامر: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ} [١٨] بتشديد العين من غير ألف، والباقون بالألف وتخفيف العين (٤).
نافع وأبو عمرو وحفص: {عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ} [٢٠] على الجمع والتذكير، والباقون على التوحيد والتأنيث (٥).
أبو عمرو: {وَالْبَحْرَ يَمُدُّهُ} [٢٧] بنصب الراء، والباقون برفعها (٦).
{وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ} [٣٠] قد ذكر (٧).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤٦، والجامع ل ٣٠٧/ب، والسبعة ص ٥١٢، والمبسوط ص ٢٩٦، والتذكرة ٢/ ٤٩٦.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٨٩، والجامع ل ٣٠٨/أ، والسبعة ص ٥١٢، والمبسوط ص ٢٩٧، والتذكرة ٢/ ٤٩٦.
(٣) ذكر فى سورة الأنبياء - عليهم السلام - الآية: ٤٧.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤٦، والجامع ل ٣٠٨/أ، والسبعة ص ٥١٣، والمبسوط ص ٢٩٧، والتذكرة ٢/ ٤٩٦.
(٥) الباقون على التوحيد والتأنيث ولا يتأتى إلا مع التنوين: {نِعْمَةً} ..
وانظر: النشر ٢/ ٣٤٧، والجامع ل ٣٠٨/أ، والسبعة ص ٥١٣، والمبسوط ص ٢٩٧، والتذكرة ٢/ ٤٩٦.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٧، والجامع ل ٣٠٨/أ، والسبعة ص ٥١٣، والمبسوط ص ٢٩٧، والتذكرة ٢/ ٤٩٧.
(٧) فى سورة الحج، الآية: ٦٢