487 · ص487
والباقون بالهاء (١).
الكوفيون وابن عامر: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ} [٣٩] بنصب الراء، والباقون برفعها (٢).
نافع وابن عامر: {ذُرِّيَاتِهمْ} [٤١] بالجمع وكسر التاء، والباقون بالتوحيد وفتح التاء (٣).
ابن كثير وورش وهشام: {يَخَصِّمُونَ} [٤٩] بفتح الخاء وتشديد الصاد، وقالون وأبو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد، والنص عن قالون (٤) بالإسكان (٥).
وحمزة بإسكان الخاء وتخفيف الصاد، والباقون - وهم عاصم وابن ذكوان والكسائي - بكسر الخاء وتشديد الصاد (٦). {مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا} (٧)
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٥٣، والجامع ل ٣١٦/ب، والسبعة ص ٥٤٠، والمبسوط ص ٣١٢، والتذكرة ٢/ ٥١٢.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٥٣، والجامع ل ٣١٦/ب، والسبعة ص ٥٤٠، والمبسوط ص ٣١٢، والتذكرة ٢/ ٥١٢.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٣، والجامع ل ٣١٦/، والسبعة ص ٥٤١، والمبسوط ص ٣١٢، والتذكرة ٢/ ٥١٣.
(٤) فى المطبوع: " قالون بإسكان حمزة ... "، وهو خطأ ظاهر.
(٥) وهذا عليه العراقيون قاطبة، ولم يذكر صاحب العنوان له سواه، وقطع له الشاطبي باختلاس فتحة الخاء، وعليه أكثر المغاربة، وهو الذي فى "التذكرة" لابن غلبون نصاً، وفي "التيسير" اختياراً.
انظر: النشر ٢/ ٣٥٤، والدر النثير ٤/ ٢٧٢.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٥٤، والجامع ل ٣١٧/ أ، والسبعة ص ٥٤١، والمبسوط ص ٣١٢، والتذكرة ٢/ ٥١٣.
(٧) الآية: ٥٢ السكت لحفص ذكر فى سورة الكهف الآية: ١.
488 · ص488
قد ذكر.
الحرميان وأبو عمرو: {فِي شُغْلٍ} [٥٥] بإسكان الغين، والباقون بضمها (١).
حمزة والكسائي: {فِي ظُلَلٍ} [٥٦] بضم الظاء من غير ألف، والباقون بكسرها وبالألف (٢).
نافع وعاصم: {جِبِلًّا كَثِيرًا} [٦٢] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، وأبو عمرو وابن عامر بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام، والباقون كذلك غير أنهم ضموا الباء (٣). {عَلَى مَكَانَتِهِمْ} [٦٧] قد ذكر (٤).
عاصم وحمزة: {نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ} [٦٨] بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها، والباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة (٥).
(١) انظر: النشر ٢/ ٢١٦، والجامع ل ٣١٧/ أ، والسبعة ص ٥٤١، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٥٥، والجامع ل ٣١٧/ أ، والسبعة ص ٥٤٢، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٤.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٥٥، والجامع ل ٣١٧/ أ، والسبعة ص ٥٤٢، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٤.
(٤) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ١٣٥.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٥٥، والجامع ل ٣١٧/ أ، والسبعة ص ٥٤٣، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٤.