فى الوصل محذوفة فى الوقف، وهو عندي قياس قول أبي عمرو فى اتباع المرسوم عند الوقف (١)، والباقون يحذفونها فى الحالين. ابن كثير وأبو عمرو: {وَرَجُلًا سَالِمَاً} [٢٩] بألف بعد السين وكسر اللام، والباقون بفتح اللام من غير ألف (٢). حمزة والكسائي: {بِكَافٍ عِبَادَهُ} [٣٦] بألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (٣). {عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [٣٩] قد ذكر (٤). أبو عمرو: {كَاشِفَاتٍ ضُرَّهُ} [٣٨]، و {مُمْسِكَاتٍ رَحْمَتَهُ} بالتنوينفيهما ونصب {ضُرَّهُ}، و {رَحْمَتَهُ}، والباقون بغير تنوين، وخفض {ضُرِّهِ} و {رَحْمَتِهِ} (٥).

---