حفص وحمزة والكسائي: {وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [٢٥] بالتاء، والباقون بالياء (١). و{يُنَزِّلُ الْغَيْثَ} [٢٨] قد ذكر (٢). نافع وابن عامر: {بِمَا كَسَبَتْ} [٣٠] بغير فاء، والباقون {فَبِمَا} بالفاء (٣). {الرِّيحَ} [٣٣] قد ذكر (٤). نافع وابن عامر: {وَيَعْلَمُ الَّذِينَ} [٣٥] برفع الميم، والباقون بنصبها (٥). حمزة والكسائي: {كَبِيرَ الْإِثْمِ} [٣٧] هنا وفى (النجم) (٦) بكسر الباء من غير ألف ولا همزة، والباقون بفتح الباء وبألف وهمزة بعدها (٧). نافع: {أَوْ يُرْسِلُ} [٥١] برفع اللام، {فَيُوحِيْ

---

بِإِذْنِهِ} [٥١] بإسكان الياء، والباقون بنصبهما (١). فيها محذوفة (٢) وهي: {الْجَوَارِ ي فِي الْبَحْرِ} [٣٢] أثبتها فى الحالين ابن كثير، وأثبتها فى الوصل نافع وأبو عمرو (٣). سورة الزخرف قد ذكرت (٤) {فِي أُمِّ الْكِتَابِ} [٤]. قرأ نافع وحمزة والكسائي: {صَفْحًا إِن كُنْتُمْ} [٥] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٥). {الْأَرْضَ مَهْدًا} (٦)، و {كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} (٧)، و {جُزْءًا} (٨) قد ذكر. حفص والكسائي وحمزة: {أَوَمَنْ يُنَشَّأُ} [١٨] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين، والباقون بفتح الياء وسكون النون وتخفيف

---