بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (١). هشام: {مَا كَذَّبَ الْفُؤَادُ} [١١] بتشديد الذال، والباقون بتخفيفها (٢). حمزة والكسائي: {أَفتَمْرُونَهُ} [١٢] بفتح التاء وإسكان الميم، والباقون بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها (٣). ابن كثير: {وَمَنَاءَة} [٢٠] بالمد والهمز، والباقون بغير مدّ ولا همز (٤). ابن كثير: {ضّئْزَى} [٢٢] بالهمز، والباقون بغير همز (٥). {كَبَائِرَ الْإِثْمِ} (٦)، و {فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ} (٧)، و {النَّشْأَةَ} (٨) قد ذكر. نافع وأبو عمرو: {عَادًا الْأُولَى} [٥٠] بضم اللام، وبنقل حركة الهمزة وإدغام التنوين فيها، وأتى قالون بعد ضمة اللام بهمزة ساكنة فى موضع الواو، والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام، ويحققون الهمزة بعدها، ويجوز في الابتداء بقوله: {الْأُولَى} على مذهب أبي

---