← المكتبة ▭ 1 page
التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي
أبو عمرو الداني التجويد والقراءات 444 هـ
A− A+
523 · ص523
عاصم وحمزة: {وَثَمُودَ فَمَا} [٥١] بغير تنوين، ويقفان بغير ألف، والباقون بالتنوين ويقفون بالألف (١). سورة القمر (٢) قرأ ابن كثير: {إِلَى شَيْءٍ نُكْرْ} [٦] بإسكان الكاف، والباقون بضمها (٣). أبو عمرو وحمزة والكسائي: {خَاشِعَاً} [٧] بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين، والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة (٤). {فَفَتَحْنَا} [١١] قد ذكر (٥). ابن عامر وحمزة: {سَتَعْلَمُونَ غَدًا} [٢٦] بالتاء، والباقون بالياء (٦).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٤٢/ أ، والسبعة ص ٦١٦، والمبسوط ص ٣٥٥، والتذكرة ٢/ ٣٧٣. (٢) وتسمى (اقتربت). الاتقان ١/ ١٢١. (٣) انظر: النشر ٢/ ٢١٦، والجامع ل ٣٤٢/ أ، والسبعة ص ٦١٧، والمبسوط ص ٣٥٦. (٤) انظر: المصادر السابقة. (٥) في سورة الأنعام، الآية: ٤٤. (٦) انظر: النشر ٢/ ٣٨٠، والجامع ل ٣٤٢/ ب، والسبعة ص ٦١٨، والمبسوط ص ٣٥٦، والتذكرة ٢/ ٥٧٥.
524 · ص524
فيها ثمان محذوفات (١): {يَدْعُ الدَّاعِ ي} [٦] أثبتها فى الحالين البزي، وأثبتها فى الوصل ورش وأبو عمرو، {إِلَى الدَّاعِ ي} [٨] أثبتها فى الحالين ابن كثير، وأثبتها فى الوصل نافع وأبو عمرو، و {عَذَابِي وَنُذُرِ} [١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩] في ستة مواضع فيها أثبتهن في الوصل ورش وحده (٢). سورة الرحمن [جل وعز] (٣) (٤) قرأ ابن عامر: {وَالحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانَ} [١٢] بنصب الثلاثة الأسماء، وحمزة والكسائي: {وَالرَّيْحَانِ} بالخفض وما عداه بالرفع، والباقون برفع الثلاثة (٥). نافع وأبو عمرو: {يُخْرَجُ مِنْهُمَا} [٢٢] بضم الياء وفتح الراء، والباقون بفتح الياء وضم الراء (٦). حمزة وأبو بكر بخلاف عنه (٧): {المنْشِئاتِ} [٢٤] بكسر الشين،
(١) ي (ت): "ثمان ياءات محذوفات". (٢) انظر: النشر ٢/ ٣٨٠، والجامع ل ٣٤٢/ ب، والسبعة ص ٦١٨، والمبسوط ص ٣٥٧، والتذكرة ٢/ ٥٧٤. (٣) في (ت) و (ط): "سورة الرحمن". (٤) وتسمى: (عروس القرآن) لحديث أخرجه البيهقي عن عليّ مرفوعا. الإتقان ١/ ١٢١. (٥) وكذا كتب في المصحف الشامي: ممم ژذَا ہژ ممم بألف. انظر: النشر ٢/ ٢٨٠، والمقنع ص ١٠٨. (٦) انظر: النشر ٢/ ٣٨٠، والجامع ل ٣٤٣/ أ، والسبعة ص ٦١٩، والمبسوط ص ٣٥٨، والتذكرة ٢/ ٥٧٦. (٧) قرأ الداني بكسر الشين على أبي الفتح، وعليه جمهور العراقيين وغيرهم، وبالفتح آخرين، وبالوجهين جمهور المغاربة والمصريّين، وهو الذي هنا في "التيسير" وغيره، وبالوجهين قرأ الداني على أبي الحسن، والوجهان صحيحان. النشر ٢/ ٣٨١.
→ prev 523–524 / 583 next ←