ص: ٥٤ - فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أَوْ حُضُورِ ... كَـ (أَنْتَ، وَهْوَ) سَمِّ بِالضَّمِيْرِ ^١ ش: الضمير: ما عُبِّر بهِ عنِ الظَّاهرِ اختصارًا، وينقسمُ إِلَى: ضمير متكلم، ومخاطب، وغائب. كـ (التاء، وأنت، وهو). وقوله: (أَوْ حُضُورِ) شمل المتكلم والمخاطب، وكان يدخل في الحضور: اسم الإشارة، وهو غير ضمير؛ لولا أخرجه بقوله: (كَأَنتَ) وأمثلتِه في الغالب. (سَمِّ) للحد أَو للتعريف، و (مَا) مفعول لقوله: (سَمِّ)؛ أَي: سم بضميرٍ: ما لذي غيبة أَو حضور؛ يعني: ما هو لصاحب غيبة أَو حضور. فائدة: الأصل عود الضمير لأقرب مذكور، ما لم يوجد متضايفان، فالأصل: عوده للمضاف؛ لأنه المحدَّث عنه. وقد يعود عَلَى المضاف إِليه، ومنه في القرآن: {إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ} فالضمير لموسَى عليه الصلاة والسلام. واللَّه الموفق ص: ٥٥ - وَذُو اتِّصَالٍ مِنهُ مَا لَا يُبْتَدَا ... وَلَا يَلِي إلَّا اخْتِيَارًا أبَدَا ^٢

---