(تُقبَلا؛ فقد صغت قلوبكما). - وعلم مما سبق: أن الفاء لا تدخل على الماضي المتصرف إن كان مستقبلًا في المعنى ولم يقصد به (وعد) ولا (وعيد)، فلا يقال: (إن قام زيد فقام عمرو). تنبيه: أجاز الأخفش: أن يكون (زيد): مبتدأ في نحو: (إنْ زيد قام فأكرمه) كما سبق في الاشتغال. والمعتمد: أنه فاعل لمحذوف، كما في نحو: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ} الآية، التقدير والله أعلم بمراده: و (إن استجارك أحد من المشركين استجارك). والله الموفق ص: ٧٠١ - وَاقْرُنْ بِفَا حَتْمًا جَوَابًا لَوْ جُعِلْ ... شَرْطًا لإِنْ أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَنْجَعِلْ ^١ ش: لا يكون الشرط إلا ماضيًا أو مضارعًا كما سبق. والأصل في الجواب كذلك. وقد يجيء الجواب جملة اسمية: * فمتى جاز أن يكون الجواب شرطًا .. فلا يجب اقترانه بالفاء، بل يجوز

---