٣ - حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند ابن أبي شيبة (٣/ ١٥)، وأحمد (٢/ ٣٣٦)، والنسائي (٤/ ١٧٧)، وغيره، قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بطعام وهو بِمَرِّ الظَّهران، فقال لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -: «ادنوا فكلا»، قالا: إنَّا صائمان. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ارحلوا لصاحبيكم، اعملوا لصاحبيكم، ادنوا فكلا»، وهو حديث يصححه الإمام الألباني - رحمه الله -. ثم رأيت النسائي - رحمه الله - قد أعله بالإرسال كما في "الكبرى" (٢٥٧٢) (٢٥٧٥)، ورجح أنه من مراسيل أبي سلمة. الثاني: أنه يلزمه الإتمام، وهو قول أبي حنيفة، وقول مالك أيضًا، ولكنه قيده بما إذا لم يكن له عذر. واستدلوا: ١ - بقوله تعالى: {وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: ٣٣]. ٢ - بقوله - صلى الله عليه وسلم - للأعرابي: «وصيام رمضان»، قال هل عليَّ غيره؟، قال: «لا، إلا أن تَطَّوَّع» ^١، فقالوا: الاستثناء متصل، والمعنى: إلا أن تتطوع فيلزمك صومه. والراجح هو القول الأول. وأما عن أدلة القول الثاني: الآية: {وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد:٣٣].

---