757 · ص256 · ج2
بَابُ الرِّبَا
يَجرِي الرِّبا في كُلِّ مَكيلٍ وموزُونٍ، ولو لَمْ يُؤكَل.
(بابُ الرِّبا) والصرفِ
الرِّبا محرَّمٌ إجماعًا؛ لقولِه تعالى: {وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة: ٢٧٥] وهو من الكبائرِ. وحديثِ أبي هريرةَ مرفوعًا: "اجتنبوا السبعَ الموبقاتِ" ١.
وهو لغةً: الزيادةُ.
وشرعًا: تفاضلٌ في أشياءَ، وهي: المكيلاتُ بجنسِها، والموزوناتُ بجنسِها. ونَساءٌ في أشياءَ، هي: المكيلاتُ بالمكيلاتِ، ولو من غير جنسِها، والموزوناتُ بالموزوناتِ كذلك، ما لمْ يكنْ أحدُهما نقدًا.
والصرفُ: بيعُ نقدٍ بنقدٍ قبلَ تفرُّقِهما. سُمِّي به لصريفِهما، وهو تصويتهما في الميزانِ. وقيلَ: لانصرافِهما عن مقتضى البياعاتِ ٢، من عدمِ جوازِ التفرُّق ٣ قبلَ القبضِ.
والرِّبا نوعانِ: ربا الفضلُ، وربا النسيئةِ.
فقال المصنِّفُ: (يجري الرِّبا) أي: ربا الفضلِ (في كلِّ مكيلٍ) مطعومٍ كبُرٍّ وأُرزٍّ، أو لا كأُشنَانٍ، بجنسِه (وموزونٍ) من نقدٍ أو غيرهِ، مطعومٍ كَسُكَّرٍ، أو غيرهِ كقُطنٍ (ولو لم يُؤكلْ) أي: المكيلُ.
١ أخرجه البخاري (٢٧٦٦)، ومسلم (٨٩).
٢ في الأصل: "البيعات"، وانظر "الروض المربع" (٤/ ٤٩١).
٣ في الأصل: "التصرُّفِ"، وانظر "كشاف القناع" (٨/ ٤٠).