المطلب الأول: السفر من أجل الجماع في نهار رمضان, وفيه مسألتان: المسألة الأولى: صورة المسألة: من سافر من أجل أن يترخص للجماع في نهار رمضان, هل يكون سفره رخصة؟ المسألة الثانية: حكم السفر من أجل الجماع في نهار رمضان: تحرير محل النزاع في المسألة: أولا: اتفق الفقهاء على أن من أصبح صائما في نهار رمضان, ثم أنشأ السفر ليجامع امرأته, وجب عليه إتمام صومه, ولم يجز له الترخص بالفطر ^١. واستدلوا على ذلك بما يأتي: الحيل لا تسقط العبادات, فمن احتال على عبادة لإسقاطها, عومل بنقيض مقصوده ^٢. ثانيا: اختلف الفقهاء فيمن سافر قبل الفجر, ليترخص في جماع امرأته في نهار رمضان, على قولين: القول الأول: يحرم الفطر على من سافر قبل الفجر ليترخص في جماع امرأته في نهار رمضان, وهو القول المشهور عند المالكية ^٣ , وذهب إليه الشافعية-تخريجا على قولهم بحرمة السفر من أجل القصر- ^٤ , والمذهب عند الحنابلة ^٥. أدلة القول الأول: الدليل الأول: الحيل لا تسقط العبادات, فمن تحايل على إسقاط عبادة الصوم بالسفر, عومل بنقيض قصده, ولم يرخص له ^٦.

---