1 · ص121 · ج1
الفصل الأول ما ورد في فضل من آمن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصَحِبَه
١ - [١] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (وَددتُ أنّا قَدْ رَأينَا إخْوَانَنا). قالوا: أولسنا إخوانك، يا رسول الله؟ قال: (أنتُمْ) أصْحَابي، وإخْوانُنَا الّذِينَ لم يَأتُوا بَعْد ١).
هذا الحديث رواه: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي عن أبيه عن أبي هريرة ... رواه: مسلم ٢ - وهذا مختصر من لفظه - عن يحيى بن أيوب وسُرَيج ٣ بن يونس، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجر ٤، كلهم
١ قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٤٣ - ٢٤٤) - أثناء شرحه للحديث -: (فظاهر هذا الكلام أن إخوانه - صلى الله عليه وسلم - غير أصحابه، وأصحابه الذين رأوه وصحبوه مؤمنين. وإخوانه الذين آمنوا به، ولم يروه) اهـ.
٢ في (كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء) ١/ ٢١٨ ورقمه/ ٢٤٩.
٣ بسين مهملة مضمومة، وجيم. - انظر: الإكمال (٤/ ٢٧١، ٢٧٢)، وإكماله (٣/ ١٦١).
٤ بضم الحاء، وسكون الجيم. - الإكمال (٢/ ٣٨٧)، والتقريب (ص / ٦٩١) ت/ ٤٧٣٤.
ومن طريق على بن حجر رواه - أيضًا -: أبو نعيم في مستخرجه (١/ ٣٠٩) ورقمه/ ٥٨٢، وابن خزيمة في صحيحه (١/ ٦) ورقمه/ ٦، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٧٨)، وفي الشعب (٣/ ١٦) ورقمه/ ٢٧٤٣.
2 · ص123 · ج1
به ... ومعن - في إسناد مسلم - هو: ابن عيسى القزّاز. وعفان - شيخ الإمام أحمد - هو: ابن مسلم الصفّار ١.
٢ - [٢] عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (وَددتُ أَنِّي لَقيتُ إخْوَاني). قال: فقال أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أوليس نحن إخوانك؟ قال: (أنْتُمْ أصْحَابي، وَلكنّ إِخوَاني الّذينَ آمَنُوا بي، وَلم يَرَوْني).
هذا الحديث رواه: ثابت بن أسلم البناني عن أنس، ورواه عن ثابت: جَسْر بن فرقد، ومحتسب بن عبد الرحمن.
فأما حديث جَسْر فرواه: الإمام أحمد ٢ - وهذا لفظه - عن هاشم بن القاسم عنه به ... وجَسْر ضعيف ٣، وبه أعل الهيثميُّ في مجمع الزوائد ٤ الإسنادَ.
وأما حديث محتسب فرواه: أبو يعلى ٥ عن الفضل بن الصبّاح أبي العباس، ورواه: الطبراني في الأوسط ٦ عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين، كلاهما عن أبي عبيدة الحداد عنه به، بنحوه، وفيه:
١ وانظر: تفسير القرطبي (١٨/ ٣٢).
٢ (٢٠/ ٣٨) ورقمه / ١٢٥٧٩.
٣ ضعفه: البخاري في الضعفاء الصغير (ص / ٥٥) ت / ٥٤، والنسائي في الضعفاء والمتروكون (ص / ١٦٤) ت / ١٠٧، وابن عدي في الكامل (٢/ ١٦٨)، والذهبي في الديوان (ص / ٦٢) ت / ٧٤١، في آخرين.
٤ (١٠/ ٦٦).
٥ (٦/ ١١٨) ورقمه / ٣٣٩٠.
٦ (٦/ ٢٣٢) ورقمه / ٥٤٩٠.