و {وَضِيَاءً} [٤٨] قد ذكر (١). الكسائي: {جِذَاذاً} [٨٥] بكسر الجيم، والباقون بضمها (٢). {أُفٍّ لَكُمْ} [٦٧] (٣) و {أَئِمَّةَ} [٧٣] (٤) قد ذكر. ابن عامر وحفص: {لِتُحْصِنَكُمْ} [٨٠] بالتاء، وأبو بكر بالنون، والباقون بالياء (٥). ابن عامر وأبو بكر: {نِّجِي الْمُؤْمِنِينَ} [٨٨] بنون واحدة مشددا، والباقون بنونين مخففا (٦). أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَحِرْمٌ} [٩٥] بكسر الحاء وإسكان الراء، والباقون بفتحهما وألف بعد الراء (٧). {إِذَا فُتِحَتْ} [٩٦] (٨) و {يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [٩٦] (٩) قد ذُكرا.

---

حفص وحمزة والكسائي: {لِلْكُتُبِ كَمَا} [١٠٤] على الجمع، والباقون على التوحيد (١). {فِي هَذَا} [١٠٥] (٢) قد ذكر حفص: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ} [١١٢] بالألف، والباقون بغير ألف (٣). ياءاتها أربع: {مَنْ مَعِيَ} [٢٤] فتحها حفص، {إِنِّيَ إِلَهٌ} [٢٩] فتحها نافع وأبو عمرو، {مَسَّنِيْ الضُّرُّ} [٨٣]، و {عِبَادِيْ الصَّالِحُونَ} [١٠٥] سكنها حمزة (٤). سورة الحج قرأ حمزة والكسائي {سَكْرى وَمَا هُم بِسَكْرى} [٢] بغير ألف منهما على وزن (فَعْلى)، والباقون بالألف على وزن (فُعالا) (٥). ورش وأبو عمرو وابن عامر: {ثُمَّ لِيَقْطَع} [١٥] بكسر اللام. {لِيُضِلَّ} [٩] قد ذكر (٦).

---