٣ - وقال الإسكافي في قول الله تعالى: {آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: ٧] قال: هي التي لا تأويل لها غير تنزيلها ولا يحتمل ظاهرها الوجوه المختلفة وأخر متشابهات وهي الآيات التي يحتمل ظاهرها في السمع المعاني المختلفة. ٤ - وذهب بعض الناس في قوله: {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران: ٧] إلى ما اشتبه على اليهود من قول الله -عز وجل- ألم وألمر وألر وألمص. ٥ - وذهب بعضهم إلى اشتباه القصص التي في القرآن.