٢٢ - هل الشم إدراك للمشموم ونحو ذلك واختلف الناس هل الشم والذوق واللمس إدراك للمشموم والمذوق والملموس أم لا؟ على مقالتين: ١ - فزعم زاعمون أن ذلك إدراك للملموس والمذوق والمشموم. ٢ - وقال آخرون أن ذلك ليس بإدراك للملموس والمذوق والمشموم وأن الإدراك للملموس والمذوق والمشموم غير الذوق واللمس والشم منهم الجبائي وغيره.