١٦٦ - قولهم في معاصي الأنبياء وأجمعت أن معاصي الأنبياء لا تكون إلا صغاراً واختلفوا هل يجوز أن يأتي النبي المعاصي؟ وهل يعلم أنها معاص في حال ارتكابها أم لا؟ على مقالتين: ١ - فقال قائلون: لا يجوز أن يعلم في حال ارتكابه المعاصي أن ما يأتيه معصية ويعتمد ذلك. ٢ - وقال قائلون جائز أن يعتمد ويركبها وهو يعلم أنها معاص إلا أنها لا تكون إلا صغائر.

١٦٧ - قولهم في دلالة الأعراض واختلفوا في دلالة الأعراض وأفعال العباد على مقالتين: ١ - فمنهم من زعم أنها تدل على حدوث الجسم. ٢ - وأبي هشام وعباد أن يكون ذلك يدل على الله -عز وجل-.