سورة الفتح {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} {وَتُعَزِّرُوهُ} (٩) قرأ: «تعزروه»، خفيفة، مفتوحة التاء، مضمومة الزاى ^١ -الجحدرىّ. قال أبو الفتح: «تعزروه»، أى: تمنعوه، أو تمنعوا دينه وشريعته، فهو كقوله تعالى: {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ} ^٢، أى: إن تنصروا دينه وشريعته، فهو على حذف المضاف. وأما {تُعَزِّرُوهُ،} بالتشديد، فتمنعوا منه بالسيف، فيما ذكر الكلبىّ. وعزّرت فلانا، أى: فخّمت أمره. قالوا: ومنه عزرة: اسم الرجل، ومنه عندى قولهم: التّعزير، للضرب دون الحد، وذلك أنه لم يبلغ به ذل الحد الكامل وكأنه محاسنة له ومباقاة فيه. قال أبو حاتم قرأ: «يعزّزوه»، بزايين-اليمانى ^٣، أى: يجعلوه عزيزا. *** {إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ} (١٠) ومن ذلك قراءة تمام بن عباس بن عبد المطلب: «إنّما يبايعون لله» ^٤. قال أبو الفتح: هو على حذف المفعول؛ لدلالة ما قبله عليه، فكأنه قال: إن الذين يبايعونك إنما يبايعونك لله، فحذف المفعول الثانى؛ لقربه من الأول، وأنه أيضا بلفظه وعلى وضعه. وهذا المعنى هو راجع إلى معنى القراءة العامة: {إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ،} أى:

---