القاعدة الحادية والعشرون البطلان والفساد مترادفان عندنا وعند الشافعية. وقال أبو حنيفة: إنهما متباينان. فالباطل عنده: ما لم يشرع بالكلية؛ كبيع المضامين والملاقيح. والفاسد: ما شرع أصله، ولكن امتنع لاشتماله على وصف محرم؛ كالربا. • إذا تقرر هذا: فذكر أصحابنا مسائل فرَّقوا فيها بين الفاسد والباطل، ظن بعض المتأخرين أنها مخالفة للقاعدة. والذي يظهر والله أعلم: أن ذلك ليس بمخالفة للقاعدة؛ لأن البطلان والفساد مترادفان في مقابلة قول أبي حنيفة السابق. • وإنما فرقوا بين الفاسد والباطل في مسائل لدليل: الأولى: إذا أحرم الواطئ حال وطئه، هل ينعقد إحرامه أم لا؟