وخب أعراف السفا على القِيَقْ كأنه جمع القِيقة، والقياقي جماعتها في البيت الأول فكان لذلك مخرج. والقاقُ: [الأحمق] «١» الطائش، قال: «٢» لا طائش قاقٌ ولا عيي والقُوقُ: الأهوج [الطويل] «٣» ، قال أبو النجم: «٤» أحزم لا قوقٌ ولا حزنبل والدنانير القُوقيّة من ضرب قيصر كان يسمى قوقاً. والقُوقُ: طائر من طير الماء، طويل العنق، قليل اللحم، قال: «٥» كأنك من بنات الماء قوقُ والوَقْوَقةُ: نباح الكلب عند الفرق، قال: «٦» : حتى صفا نابحهم فَوَقْوَقا ... والكلب لا ينجح إلا فرقا وقى: وكل ما وَقَى شيئاً فهو وِقاء له ووقاية، تقول: توق الله يا هذا، ومن عصى الله لم تَقِهِ منه واقية إلا بإحداث توبة «٧» . ورجل تقيٌّ وقي بمعنى.

---