١٦٧ - قولهم في السيف واختلف الناس في السيف على أربعة أقاويل: ١ - فقالت المعتزلة والزيدية والخوارج وكثير من المرجئة: ذلك أوجب إذا أمكننا أن نزيل بالسيف أهل البغي ونقيم الحق واعتلوا بقول الله -عز وجل-: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: ٢] وبقوله: {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّه} [الحجرات: ٩] واعتلوا بقول الله -عز وجل-: {لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: ١٢٤]. ٢ - وقالت الروافض بإبطال السيف ولو قتلت حتى يظهر الإمام فيأمر بذلك. ٣ - وقال أبو بكر الأصم ومن قال بقوله: السيف إذا اجتمع على إمام عادل يخرجون معه فيزيل أهل البغي. ٤ - وقال قائلون: السيف باطل ولو قتلت الرجال وسبيت الذرية وأن الإمام قد يكون عادلاً ويكون غير عادل وليس لنا إزالته وإن كان فاسقاً وأنكروا الخروج على السلطان ولم يروه وهذا قول "أصحاب الحديث".

١٦٨ - قولهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بغير السيف واختلفوا في إنكار المنكر والأمر بالمعروف بغير السيف: ١ - فقال قائلون: تغير بقلبك فإن أمكنك فبلسانك فإن أمكنك فبيدك وأما السيف فلا يجوز. ٢ - وقال قائلون: يجوز تغيير ذلك باللسان والقلب فأما باليد فلا.