(٥٢) [الكهف: ٥٢] بعد أن ذكر خلاف العلماء في معنى {مَوْبِقاً} (٥٢) ^١، قال: والتحقيق: أن الموبق المهلك، من قولهم: وبق يبق، كوعد يعد: إذا هلك، وفيه لغة أخرى وهي: وبق يوبق، كوجل يوجل، ولغة ثالثة أيضا: وهي: وبق يبق كورث يرث، ومعنى كل ذلك: الهلاك، والمصدر من وبق - بالفتح - الوبوق على القياس، والوبق، ومن وبق - بالكسر - الوبق بفتحتين على القياس وأوبقته ذنوبه: أهلكته، ومن هذا المعنى قوله تعالى: {أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا} [الشورى: ٣٤] أي: يهلكهن، ومنه الحديث: «فموبق نفسه أو بائعها فمعتقها» ^٢. وحديث: «السبع الموبقات» ^٣ أي: المهلكات اهـ‍ ^٤. *** * الأمثلة التطبيقية على القاعدة: ١ - من أمثلة هذه القاعدة ما جاء في تفسير قوله تعالى: {إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوّابِينَ غَفُوراً} (٢٥) [الإسراء: ٢٥]. اختلف المفسرون في المراد بالأوابين: فقال بعضهم: هم المسبحون. وقال آخرون: هم المطيعون المحسنون.

---