* الأمثلة التطبيقية على القاعدة: ١ - منها: ما جاء في تفسير قول الله تعالى: {حَتّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف: ١١٠]، في «كذبوا» قراءتان ^١. الأولى: «كذّبوا» بضم الكاف وتشديد الذال وكسرها ^٢. والأخرى: «كذبوا» بضم الكاف وكسر الذال وتخفيفها ^٣. فعلى قراءة التشديد: يكون المعنى: حتى إذا استيأس الرسل من إيمان من كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم؛ لما لحقهم من البلاء والامتحان وتأخر النصر. وبهذا قالت عائشة - رضي الله عنها - وصحت الرواية عنها بذلك، وبه قال قتادة ^٤، ورجحه أبو جعفر النحاس، وقال: هو أشبه بالمعنى وهو أعلى إسنادا. اهـ‍ ^٥. وذهب الحسن وقتادة إلى أن المعنى: حتى إذا استيأس الرسل من قومهم أن يؤمنوا بهم، وأيقنت الرسل أن قومهم قد كذبوهم. فيكون الضميران في «ظنوا» و «كذبوا» يعودان على الرسل، وظن بمعنى اليقين. وضعف هذا القول الطبري؛ لأجل مخالفته لجميع أقوال الصحابة في الآية، واستعمال العرب الظنّ بمعنى اليقين ^٦. وأما على قراءة تخفيف الذال:

---