من أخلاق الناس. اهـ‍ ^١. قال أبو جعفر: وهذا أولى ما قيل في الآية، لصحة إسناده، وأنه عن صحابي يخبر بنزول الآية، وإذا جاء الشيء هذا المجيء لم يسع أحدا مخالفته، والمعنى عليه {خُذِ الْعَفْوَ} أي: السهل من أخلاق الناس، ولا تغلظ‍ عليهم .... اهـ‍ ^٢. ٢ - ومنهم أبو بكر بن العربي: ففي تفسير قوله تعالى: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها} [البقرة: ١٨٩] قال - بعد أن ذكر الخلاف في تفسيرالآية -: وحقيقة هذه الآية البيوت المعروفة بدليل ما روي في سبب نزولها من طرق متعددة. اهـ‍ ^٣. ٣ - ومنهم أبو محمد ابن عطية: استعمل هذه القاعدة في الترجيح، ففي معرض مناقشته للأقوال في معنى الأنفال ضعّف ما لا يوافق أسباب النزول، ورجّح ما وافقها، فقال: وهذا قول بعيد عن الآية غير ملتئم مع الأسباب المذكورة … -[إلى أن قال]-: وأولى هذه الأقوال، وأوضحها القول الأول الذي تظاهرت الروايات بأسبابه وناسبه الوقت الذي نزلت الآية فيه. اهـ‍ ^٤. ٤ - ومنهم القرطبي: وسيأتي ترجيحه بالقاعدة ^٥ في الأمثلة التطبيقية - إن شاء الله تعالى -. ٥ - ومنهم ابن القيم ^٦.

---