775 · ص656 · ج2
وحاصله أنه "ضعيف الحديث". ١
٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨٤). …
٦) سُلَيْكٍ بن عمرو أو ابن هدبة، الْغَطَفَانِيُّ.
روي عَنْ: النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-. روي عَنْه: جابر بن عبد الله.
قال أبو حاتم: له صحبة. وذكره البغوي، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة. وحاصله أنه "صحابي". ٢
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الطبراني في المعجم الكبير".
١) الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَر الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: صدوق. ٣
٢) مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ: قال ابن حجر: ثقة. ٤
٣) عَلِيُّ بْنُ مسْهِر: قال ابن حجر: ثقة له غرائب بعد أن أضر. ٥
٤) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِم المكي: قال ابن حجر: ضعيف الحديث. ٦
٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" وقال أبو حاتم، وابْن الْمَدِينِي، وأَبُو زُرْعَةَ، والدَّارَقُطْنِي: لَمْ يَسْمَع مِن جَابِر شَيْئاً. تقدم في حديث رقم (٨٤).
٦) جَابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢١).
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد ابن أبي شيبة في مصنفه".
١) هُشَيْمٌ بن بشير بن القاسم السُلمي: قال ابن حجر: ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي. ٧
٢) … مَنْصُورٌ بْنِ زَاذَان: قال ابن حجر: ثقة ثبت عابد. ٨
٣) واصل بن عبد الرحمن أَبُو حَرَّةَ البصري: قال ابن حجر: صدوق عابد. ٩
٤) يُونُسُ بن عُبيد بن دينار العبدي: قال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل ورع. ١٠
١ يُنظر "تاريخ ابن معين" رواية الدوري ٤/ ٧٥، "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٩٦، "المجروحين" ١/ ٣١٤، "الكامل" ٤/ ١٧١، "تاريخ الإسلام" ٤/ ٣٦٦، "ديوان الضعفاء" ١/ ٣٠٢، "لسان الميزان" ٣/ ٥٠٥، "التقريب" صـ ١٥٦.
٢ يُنظر "معجم الصحابة" للبغوي ٣/ ٢٧٣، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٠٨، "معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ٣٢١، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٣/ ١٤٣٧، "الاستيعاب" ٢/ ٦٨٧، "أسد الغابة" ٢/ ٥٣٩، "الإصابة" ٤/ ٤٤١.
٣ يُنظر "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٩٢، "سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني" ١/ ١١٣.
٤ يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٧.
٥ يُنظر "التقريب" صـ ٣٤٤.
٦ يُنظر "التقريب" صـ ٤٩.
٧ يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٤.
٨ يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٨.
٩ يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٩.
١٠ يُنظر "التقريب" صـ ٥٤٢.