و ٧١٨)، علل الدارقطني (٦/ ٣١٨/ ١١٦٤) و (١١/ ١٧٦/ ٢٢٠٢) و (١٥/ ٥٤/ ٣٨٢٤)، تاريخ دمشق (٢٤/ ٤٠٧)]. ومهدي بن جعفر الرملي: لا بأس به، روى عنه جمع كبير من الثقات والأئمة والمصنفين، قال ابن عدي: "يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد" [سؤالات ابن الجنيد (٥٥١)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٨)، الثقات (٩/ ٢٠١)، الكامل (٣/ ٣٣)، تاريخ دمشق (٦١/ ٢٧٧)، الميزان (٤/ ١٩٤)، التكميل في الجرح والتعديل (١/ ٢١٨)، التهذيب (٤/ ١٦٦)]. * وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة، ولا يثبت: يرويه أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مثله. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٠١/ ٤٢٢٥)، [المسند المصنف (٣١/ ١٥٠/ ١٤٢٣١)]. ولا يُعرف هذا من حديث أبي هريرة إِلَّا من هذا الوجه، فهو حديث منكر؛ وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي: ضعيف، كان لا يحفظ الأسانيد، روى عن المقبري أحاديث منكرة [التهذيب (٤/ ٢١٤)]. قال أبو داود في مسائله لأحمد (١٩٣٥): "سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: أبو معشر، يعني: نجيح المدني؟ فقال: كان صدوقًا ثقة، ولكن كان يرفع أحاديث. وسمعت أحمد مرة ذكره فقال نحو هذا، قال: ولكن لا يقيم الإسناد؛ يجعل أحاديث المقبري عن أبي هريرة". * * * ٣١١ - بابٌ أيُّ الليلِ أفضلُ؟ ١٣١٥ - . . . مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أبي عبد اللّه الأغر، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "ينزل ربُّنا - عَزَّ وَجَل - كلَّ ليلةٍ إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرُ، فيقول: مَن يدعوني فأستجيبَ له؟ مَن يسألُني فأعطيَه؟ مَن يستغفرُني فأغفرَ له". * حديث متفق على صحته أخرجه البخاري (١١٤٥ و ٦٣٢١)، ومسلم (٧٥٨/ ١٦٨)، راجع: تخريجه بطرقه وشواهده في: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٣/ ٩٧٨/ ٤٤٨)، مع ذكر بعض الفوائد في شرح الحديث. * * *