قال أبو عيسى: وعلى هذا العمل عند أهل العلم، وبه قال سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي". قلت: حاصل ما صح من أحاديث القراءة في الفجر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فيها بطوال المفصَّل، مثل: ق، والطور، والواقعة، والإنسان، وصح من حديث أبي برزة: أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة، وصح أنَّه قرأ في الصبح بأطول من ذلك مثل: السجدة، والصافات، والمؤمنون، وقرأ فيها بأقصر من ذلك مثل: التكوير، والله أعلم. *** ١٣٦ - باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب ٨١٨ - . . . همام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: أُمِرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسَّر. *** • حديث صحيح. تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٦١)، وهو حديث صحيح. *** ٨١٩ - . . . عيسى، عن جعفر بن ميمون البصري: حدثنا أبو عثمان النهدي، قال: حدثني أبو هريرة، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اخرُجْ فنادِ في المدينة أنَّه: لا صلاة إلا بقرآنٍ، ولو بفاتحة الكتاب فما زاد". • حديث ضعيف. أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (١٠٥)، وابن حبان (٥/ ٩٤/ ١٧٩١)، وإسحاق بن راهويه (١/ ١٧٩/ ١٢٦)، وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن (١/ ٢٣)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (٤٢). وعيسى هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو: ثقة مأمون. *** ٨٢٠ - . . . يحيى: حدثنا جعفر، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادي أنَّه: "لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد". • حديث ضعيف. أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (٨)، وابن الجارود (١٨٦)، والحاكم (١/ ٢٣٩)، وأحمد (٢/ ٤٢٨)، والبزار (١٧/ ١٨ - ١٩/ ٩٥٢٦)، وأبو بكر الجصاص في