أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٠٧/ ٥٧٤٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٨٦/ ٥٦٠٣)، ومسدد في مسنده (٥/ ١٥٥/ ٧٥٩ - مطالب)، وجعفر الفريابي في أحكام العيدين (٢١ و ١٦١)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٥٤/ ٢١٠٨)، والبيهقي (٣/ ٢٨٣)]. ٧ - عن علي بن أبي طالب [أخرجه الترمذي (٥٣٥)، وقال: "حسن". وابن ماجه (١٢٩٦)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٥٦/ ٥٧٣٤)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٨٤/ ٥٥٨٤)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٥٤/ ٢١١٠)، والدارقطني (٢/ ٤٤)، والبيهقي (٣/ ٢٨٣)، وابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٣٩٢)] [ومداره على أبي إسحاق عن الحارث الأعور عن علي، وهو إسناد ضعيف]. [وأخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ١٦٨)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٧٥/ ٥٨٣٦)، [وفي إسناده: سوار بن مصعب، وهو: متروك، منكر الحديث، وقد تفرد به عن عطاء بن السائب. اللسان (٤/ ٢١٦)]. • وقد أعرضت عن ذكر المراسيل والموقوفات. ° قال ابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٦١): "ثبت أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو". وقال ابن قدامة: "لا نعلم في استحباب تعجيل الأكل يوم الفطر اختلافًا" [الفتح لابن حجر (٢/ ٤٤٧)]. وقال ابن رجب في الفتح (٦/ ٨٨): "وقد استحب أكثر العلماء الأكل يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى". * * * ومما روي مرفوعًا في التكبير ليلة العيد وأيام التشريق دبر الصلوات المكتوبات ١ - حديث ابن عمر: يرويه عبيد اللَّه بن محمد بن خنيس الدمشقي [مجهول الحال، قال ابن القطان الفاسي: "لا أعرف حاله". الإكمال (٢/ ٣٣٨)، وتاريخ دمشق (٣٨/ ١٠٠)، وبيان الوهم (٣/ ٢٠١/ ٩١٦)]: ثنا موسى بن محمد بن عطاء: ثنا الوليد بن محمد: نا الزهري: أخبرني سالم بن عبد اللَّه بن عمر؛ أن عبد اللَّه بن عمر أخبره؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى. أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٤)، والحاكم (١/ ٢٩٧)، والبيهقي (٣/ ٢٧٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ١٠٠). قال الحاكم: "هذا حديث غريب الإسناد والمتن؛ غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري، ولا بموسى بن عطاء البلقاوي، وهذه سنة تداولها أئمة أهل