١١٢ - باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة ٧١٠ - قال أبو داود: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت بين [يدي] النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين القِبلة، -قال شعبة: أحسبها قالت: وأنا حائض-. قال أبو داود: رواه الزهري، وعطاء، وأبو بكر بن حفص، وهشام بن عروة، وعراك بن مالك، وأبو الأسود، وتميم بن سلمة: كلهم عن عروة، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة. والقاسم بن محمد، وأبو سلمة، عن عائشة. لم يذكروا: وأنا حائض. • حديث شاذ بهذه الزيادة: وأنا حائض. هكذا رواه مسلم بن إبراهيم الفراهيدي [وهو ثقة مأمون] عن شعبة، فجعل الشك في إثبات هذه الزيادة من شعبة نفسه، وقد اختلفت الرواية عن شعبة في هذا: أ- فرواه مسلم بن إبراهيم عن شعبة به، وجعل الشك من شعبة. ب- ورواه محمد بن جعفر غندر، وأبو داود الطيالسي، وحجاج بن محمد المصيصي: عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عروة بن الزبير، يحدث عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي، وأنا بين يديه معترضة. قال شعبة: قال سعد: وأحسبها قالت: وأنا حائض. لفظ الطيالسي. وفي حديث غندر وحجاج: قالت: لقد رأيتني بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين القبلة، وهو يصلي. قال سعد: وأحسبه قال: وهي حائض. قال حجاج: قال شعبة: سعد الذي شك. أخرجه أحمد (٦/ ٩٨ و ١٧٦)، والطيالسي (٣/ ٦٨/ ١٥٦٠)، وأبو العباس السراج في مسنده (٤٠٦)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٣٩٦)، والبيهقي (٢/ ٢٧٥). فجعل هؤلاء الثلاثة الشك من قِبَل سعد بن إبراهيم، لا من قبل شعبة، بل صرح شعبة في رواية حجاج أن سعدًا هو الذي شك في إثبات هذه الزيادة. ج- ورواه بهز بن أسد [ثقة ثبت]، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني سعد بن