٢٩ - باب في الإقامة ٥٠٨ - قال أبو داود: حدثنا سليمان بن حرب وعبدُ الرحمن بن المبارك، قالا: ثنا حماد، عن سِمَاك بن عطيةَ، (ح). وحدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا وُهَيْبٌ، جميعًا: عن أيوبَ، عن أبي قِلابة، عن أنس، قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذان، ويُوترَ الإقامة. زاد حماد في حديثه: "إلا الإقامة". • حديث متفق عليه. • أخرجه عن سليمان بن حرب أو من طريقه، بلفظ: أُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذان، وأن يُوترَ الإقامة، إلا الإقامة: البخاري في الصحيح (٦٠٥)، وفي التاريخ الكبير (٤/ ١٧٤)، والدارمي (١/ ٢٩١/ ١١٩٥)، وأبو عوانة (١/ ٢٧٣/ ٩٥٢)، وابن خزيمة (١/ ١٩٤/ ٣٧٦)، وابن الجارود (١٦٠)، والحاكم في المعرفة (١٣٤)، والبزار (١٣/ ٢٥٢/ ٦٧٧٠)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٠/ ١١٦٨)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٣٣)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٣٠)، والدارقطني في السنن (١/ ٢٣٩)، وفي المؤتلف (٣/ ١٢٣٩)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٥٢)، والبيهقي في السنن (١/ ٤١٢ و ٤١٣)، وفي المعرفة (١/ ٤٤٠/ ٥٨٥)، وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ٣١٦)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٣٠٣/ ٣٦٣)، والمزي في التهذيب (١٢/ ١٢٤). • وأخرجه من طريق أبي داود عن عبد الرحمن بن المبارك: أبو عوانة (١/ ٢٧٣/ ٩٥٢)، والبيهقي (١/ ٤١٣)، وابن عبد البر (١٨/ ٣١٦). وظاهر صنيع أبي داود أن عبد الرحمن بن المبارك متابع لسليمان بن حرب على هذه الزيادة: "إلا الإقامة"، إلا أن ابن أبي خيثمة أخرجه في تاريخه الكبير (٥٦٩)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك به، فلم يذكر هذه الزيادة. لكن قول الدارقطني في العلل (٤/ ٣٨ / ب)، والحاكم في المعرفة (١٣٤) يشعر بأن سليمان بن حرب لم يتفرد بها، وأنه متابع عليها. • وأخرجه من طريق وهيب بن خالد بدون الزيادة: أبو عوانة (١/ ٢٧٣/ ٩٥٢)، وأبو يعلى (٥/ ١٧٩/ ٢٧٩٢)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٢٩)، وابن شاهين في الناسخ (١٨٧)، وابن عبد البر (١٨/ ٣١٦).