ح ورواه يوسف بن عطية الصفار، عن العلاء بن كثير، ح ورواه بشر بن عون: ثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: كان أناس من أصحاب - صلى الله عليه وسلم - يربطون مساويكهم بدوائب سيوفهم، فإذا حضرت الصلاة استاكوا ثم صلوا، وكان أحدهم إذا حضرت الصلاة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكان يأخذ سيفه أو قوسه فيصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: كنا إذا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المعسكر فأقيمت الصلاة وثبنا إلى قسينا وسيوفنا فصلينا فيها بمنزلة الرداء. وفي رواية: "السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء". أخرجه ابن منيع (٢/ ٢٢٩/ ٦٥ - مطالب) و (٣/ ٥٩٠/ ٣٨٠ - مطالب). وابن حبان في المجروحين (١/ ١٩٠)، والبيهقي (٣/ ٢٥٥). قال البيهقي: "أبو سعد البقال: غير قوي". قلت: أما الإسناد الأول: ففيه أبو سعد البقال الأعور، سعيد بن المرزبان: ضعيف، مدلس، تركه جماعة من الأئمة، وقال البخاري: "منكر الحديث" [التهذيب (٢/ ٤١)، الميزان (٢/ ١٥٨)]. أما الإسناد الثاني: ففيه العلاء بن كثير الليثي الدمشقي: متروك، منكر الحديث، رماه ابن حبان بالوضع، يروي عن مكحول عن واثلة: مناكير، وقال ابن عدي: "وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة نسخ: كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث" لتهذيب (٣/ ٣٤٨)، الميزان (٣/ ١٠٤)،، والراوي عنه: يوسف بن عطية بن ثابت الصفار البصري: متروك، منكر الحديث، عامة حديثه غير محفوظ [التهذيب (٤/ ٤٥٨)] وأما الإسناد الثالث: قال أبو حاتم عن حديث بهذا الإسناد: "هذا حديث كذب؛ وبشر وبكار: مجهولان" [علل ابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٩/ ٢٦٧٨)]، وقال في حديث آخر بهذا الإسناد: "هذا حديث منكر" [علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٨٢/ ١١٤١)]، وقال عنهما في الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٢ و ٤٠٨): "مجهولان"، وقال ابن حبان في المجروحين (١/ ١٩٠) (١/ ٢١٦ - ط. الصميعي): "بشر بن عون القرشي الشامي: ... روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة نسخة نسبتها مئة حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال" [انظر: اللسان (٢/ ٣٠٤ و ٣٢٨)]. وفي الجملة: فهو حديث منكر. وانظر: ما أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٣) وغيره. * التبكير والتغليس بصلاة الصبح إذا أراد الإغارة والحرب: روى حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، وثابت البناني، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الصبح بغَلَسٍ، ثم ركب، فقال: "الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم {فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} [الصافات: ١٧٧] ". أخرجه البخاري (٩٤٧)، وغيره.