وقال ابن رجب في الفتح (٣/ ٤١٨ - ٤٢١): "وأما أبو المثنى فاسمه: مسلم، ويقال: مهران، ذكره مسلم بن الحجاج في كتاب الكنى، وفي تسميته اختلاف، وهو مؤذن مسجد الكوفة، وهو عند ابن معين وابن عقدة: والد أبي جعفر، نقله عنه عباس الدوري، وهو عند الدارقطني وابن حبان: ابن ابنه. وعند أبي زرعة ومسلم وابن أبي حاتم: أنه ليس بينهما نسب. وثقه أبو زرعة وابن حبان. وقال الدارقطني: لا بأس به". • وإذ قد صح حديث أنس في الباب [وهو حديث متفق عليه]، ففيه غنية عما لم يصح، وانظر فيما رُوي في الباب مما لم يصح أيضًا: ١ - عن أبي رافع: عند ابن ماجه (٧٣٢)، والدارقطني (١/ ٢٤١). وفي إسناده: معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وهو: منكر الحديث. ٢ - عن السائب بن يزيد: عند ابن حبان (٤/ ٥٦٣/ ١٦٧٣). وهو: معلول، أصله في صحيح البخاري (٩١٢ و ٩١٣ و ٩١٥ و ٩١٦)، وفي السنن الأربعة، وسيأتي إن شاء الله تعالي في السنن برقم (١٠٨٧ - ١٠٩٠). ٣ - عن سلمة بن الأكوع: عند ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧/ ٢١٣٨)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٦١/ ١٢٣٧)، والطحاوي (١/ ١٣٦)، والدارقطني (١/ ٢٤١). والصحيح عنه: موقوف. ٤ - عن علي: عند ابن أبي شيبة (١/ ١٨٧/ ٢١٣٧)، والسهمي في تاريخ جرجان (٨٨)، والدارقطني (١/ ٢٤١). وفي إسناده: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وهو: متروك، ذاهب الحديث، كذبه ابن معين. ٥ - عن جابر: عند ابن عدي (٦/ ١٥٨)، والدارقطني في الثاني من الأفراد (٥٠)، والخطيب في التاريخ (١٣/ ١٧). وفي إسناده: محمد بن عبد الملك الأنصاري: منكر الحديث، يروي عن ابن المنكدر الموضوعات [اللسان (٧/ ٣١٤)]. ٦ - عن بريدة بن الحصيب: عند ابن حبان في المجروحين (١/ ١٦٠). وفي إسناده: أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة: أحد الوضاعين. *** ٣٠ - باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر ٥١٢ - قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: ثنا حماد بن خالد: ثنا محمد بن عمرو، عن محمد بن عبد الله، عن عمه عبد الله بن زيد، قال: أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأذان أشياءَ, لم يصنع منها شيئًا، قال: فأُريَ عبدُ الله بن زيد الأذانَ