حميد (٤٧٣)، الآحاد والمثاني (١/ ٢٤٢/ ٣١٦)، مسند أبي يعلى (٣/ ٨٣/ ١٥١٤)، المفاريد (٢٦)، معجم الصحابة لأبي القاسم البغوي (٥/ ١٣٥/ ٢٠٢٥)، الأوسط لابن المنذر (٢/ ١٨٦/ ٧٦٥)، علل الحديث لابن أبي حاتم (١/ ٨٠/ ٢١٣) (٢/ ٥٧/ ٢١٣ - نسخة سعد الحميد)، معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٩٠)، مسند الشاميين (١/ ٣٢٩ و ٣٣٠/ ٥٨٠ و ٥٨١)، المعجم الكبير (١٩/ ١٩٣/ ٤٣٣ و ٤٣٤)، علل الدارقطني (٧/ ٤٣/ ١١٩٩)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣٨٧/ ٥٨٤٧) و (٦/ ٣٠٢٢/ ٧٠٠٦ و ٧٠٠٧)، المحلى (٤/ ٢٩)، سنن البيهقي (٢/ ٤٣٥) و (٤/ ٧٩)، تاريخ دمشق (١٠/ ١٥٧ - ١٦١)]. *** ٨٠ - باب الرجل يصلي في ثوبٍ واحد بعضُه على غيره ٦٣١ - . . . زائدة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن عائشة - رضي الله عنها -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في ثوب واحد بعضُه عليَّ. • حديث صحيح. أخرجه أحمد (٦/ ٧٠ و ٢٥١)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢/ ٥٤١/ ١١٢٣)، وعنه: أبو العباس السراج في مسنده (٤٨٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٨٣ و ١٩١٦)، والطبراني في الأوسط (٩/ ١٥٨/ ٩٤١٢)، والرافعي في التدوين (١/ ٤٧٩)، وانظر: تاريخ دمشق (١٣/ ١٥). وهذا إسناد صحيح؛ إن كان أبو صالح السمان سمع من عائشة، وحديثه عن عائشة عزيز، وما وقفت عليه بإثبات السماع فلا يصح [انظر: ما تقدم تحت الحديث رقم (٥١٨)]. وقد احتج ابن عبد البر بحديث أبي صالح عن عائشة هذا في رد حديث بريدة بن الحصيب الآتي برقم (٦٣٦). • ولحديث عائشة طرق أخرى تشهد لصحته، منها: ١ - عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثني أبي: حدثتني أم الحسن -يعني: جدة أبي بكر العدوي-، عن معاذة، قالت: سألت عائشة - رضي الله عنها -، عن الحائض يصيب ثوبها الدمُ؟. . . فذكر الحديث، وفيه: وقالت: لقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي وعليَّ ثوب: عليه بعضه وعليَّ بعضه، وأنا حائض نائمة قريبًا منه. تقدم برقم (٣٥٧)، وهو حديث حسن. ٢ - طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل، وأنا إلى جنبه، وأنا حائض، وعليَّ مِرط لي، وعليه بعضه. تقدم برقم (٣٧٠)، وهو حديث صحيح.