٣٣٧ - باب فيمن لم يوتر ١٤١٩ - . . . الفضل بن موسى، عن عبيد الله بن عبد الله العتكي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الوِترُ حقٌّ؛ فمن لم يوتر فليس منا، الوترُ حقٌّ؛ فمن لم يوتر فليس منا، الوترُ حقٌّ؛ فمن لم يوتر فليس منا". حديث منكر أخرجه الحاكم (١/ ٣٠٦) (٢/ ٧٠/ ١١٦٠ - ط الميمان)، وأحمد (٥/ ٣٥٧) (١٠/ ٥٤٥٩/ ٢٣٤٨٦ - ط المكنز)، وابن نصر المروزي في كتاب الوتر (٢٦٨ - مختصره)، والدولابي في الكنى (٣/ ١٠٦٤/ ١٨٦٨). [التحفة (٢/ ١٠٦/ ١٩٨٦)، الإتحاف (٢/ ٥٦٩/ ٢٢٧٧)، المسند المصنف (٤/ ٢٤٧/ ٢٠٦٤)]. رواه عن الفضل بن موسى: أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقاني، وإسحاق بن راهويه، ويوسف بن عيسى المروزي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسن بن يحيى المروزي [وهم ثقات]. ° ورواه زيد بن حباب، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن أبي رزمة [وهم ثقات]، وهشام بن سفيان أبو مجاهد المروزي [قال ابن معين: "لا أعرفه"، وقال ابن عدي: "لا بأس برواياته". اللسان (٤/ ٩٤)]: عن أبي المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا". لفظ زيد، ولفظ ابن أبي رزمة: "الوتر واجب فمن لم يوتر فليس منا". أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٩٢/ ٦٨٦٣) (٤/ ٥٠٤/ ٧٠٤١ - ط الشثري)، والدولابي في الكنى (٣/ ٩٨٨/ ١٧٣٠)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٤١٦) و (٤/ ٣٢٩)، والحاكم (١/ ٣٠٥) (٢/ ١٥٩/ ١٦٩ - ط الميمان)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٦٩)، وفي الخلافيات (٢/ ٢١٨/ ١٤١٣)، والخطيب في الكفاية (٤١٨)، وفي تاريخ بغداد (٦/ ٣٩٩ - ط الغرب)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٧٦٥)، وفي التحقيق (٦٥٠). [الإتحاف (٢/ ٥٦٩/ ٢٢٧٧)، المسند المصنف (٤/ ٢٤٧/ ٢٠٦٤)]. قال الأثرم في الناسخ (٩٢): "وكذلك حديث بريدة وأبي هريرة: ليسا بالقويين". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح، وأبو المنيب العتكي: مروزي ثقة، يجمع حديثه، ولم يخرجاه". وقال البيهقي في المعرفة (٢/ ٢٨٤):، ينفرد به أبو المنيب العتكي".