العظيم، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، فعلم أنَّه أراد بتثنية اللفظ جنس التعداد والتكرار، لا الاقتصار على مرتين؛ فإن الاثنين أول العدد الكثير، فذِكرُ أول الأعداد؛ يعني: أنَّه عدد هذا اللفظ، لم يقتصر على مرة واحدة، فالتثنية التعديد، والتعديد يكون للأقسام المختلفة" [مجموع الفتاوى (١٤/ ٤٠٧)]. *** ١٤٦ - باب رفع النساء إذا كنَّ مع الرجال [وفي نسخة: مع الإمام] رؤوسهنَّ من السجدة ٨٥١ - . . . عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن مولىً لأسماء ابنة أبي بكر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كان منكنَّ يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجالُ رؤوسَهم"، كراهة أن يرَيْنَ من عوْرات الرجال. • إسناده ضعيف، وهو حديث حسن لغيره. تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٦٣٠). *** ١٤٧ - باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين ٨٥٢ - . . . شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان سجوده، وركوعه، وما بين السجدتين: قريبًا من السواء. • حديث متفق على صحته. أخرجه البخاري (٧٩٢ و ٨٠١)، ومسلم (٤٧١/ ١٩٤)، وأبو عوانة (١/ ٤٥٨ و ٤٥٩/ ١٧٠١ و ١٧٠٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٨٨/ ١٠٤٣)، والترمذي (٢٧٩ و ٢٨٠)، وقال: "حسن صحيح"، والنسائيُّ في المجتبى (٢/ ١٩٧/ ١٠٦٥) و (٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣/ ١١٤٨)، وفي الكبرى (١/ ٣٣٥/ ٦٥٦) و (١/ ٣٦٩/ ٧٣٨)، وفي الرابع من الإغراب (٨٤)، والدارميُّ (١/ ٣٥٢/ ١٣٣٣)، وابن خزيمة (١/ ٣٠٩/ ٦١٠) و (١/ ٣٣٠/ ٦٥٩)، وابن حبَّان (٥/ ٢٠٢/ ١٨٨٤)، وأحمد (٤/ ٢٨٠ و ٢٨٥)، والطيالسي (٢/ ١٠١/ ٧٧٢)، وأبو يعلى (٣/ ٢٤١/ ١٦٨٠) و (٣/ ٢٤٢/ ١٦٨١)، والروياني (٣٤٠ و ٣٤٥)، وأبو العباس السراج في مسنده (٢٥٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٥٨ و ٦٥٩)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٦٤/ ١٤٢٦)، والطحاوي في المشكل (١٣/ ٤٤/ ٥٠٤١)، والبيهقيُّ (٢/ ٩٨