وكلامهم يؤدي إلى القول بعدم اعتبارها، حيث روى الشيباني الحديث في موطئه (١٠٥)، قال: أخبرنا محمد بن أبان بن صالح، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، قال: رأيت علي بن أبي طالب، فذكر نحوه. قلت: ومحمد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي الكوني: ضعيف [انظر: اللسان (٦/ ٤٨٨) وغيره]، والراوي عنه: محمد بن الحسن الشيباني، وهو: ضعيف أيضًا، كذبه ابن معين [انظر: اللسان (٧/ ٦٠) وغيره]. وأبو بكر النهشلي، وإن كان صدوقًا؛ إلا أن روايته هذه منكرة مردودة من وجهين؛ الأول: أن الثابت عن علي بن أبي طالب فيما رواه مرفوعًا: بخلاف ذلك، كما ذكره البخاري والدارمي [ويأتي تخريجه مفصلًا في موضعه كما أشرت]، والثاني: أن جماعة من الثقات الحفاظ قد رووه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر مرفوعًا، بذكر رفع اليدين في المواضع الثلاثة، وصوبه البيهقي كما تقدم، والله أعلم. *** ١١٧ - باب افتتاح الصلاة ٧٢٩ - . . . وكيع، عن شريك، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن وائل بن حجر، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشتاء، فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة. • حديث مضطرب. تقدم تخريجه تحت الحديث السابق (٧٢٨). *** ٧٣٠ - قال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل: حدثنا أبو عاصم الضحَّاك بن مخلد، ح، وحدثنا مسدد: حدثنا يحيى - وهذا حديث أحمد -، قال: أخبرنا عبد الحميد -يعني: ابن جعفر-: أخبرني محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حُميد الساعدي، في عشرة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، منهم: أبو قتادة. قال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: فلِمَ؟ فواللُّه ما كنتَ بأكثرِنا له تَبِعةً [وفي رواية ابن داسة: تبَعًا]، ولا أقدمِنا له صحبةً، قال: بلى، قالوا: فاعرِض. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة برفع يديه حتَّى يحاذيَ بهما