القاسم البغوي، عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: ثقة ثبت]: حدثنا أبو الربيع الزهراني [وهو: سليمان بن داود العتكي: ثقة] به، ولفظه: أن بلالًا قال: قد قامت الصلاة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقامها الله، وأدامها". قال البيهقي: "وهذا إن صح؛ شاهد لما استحسنه الشافعي -رحمه الله تعالى - من قولهم: اللهم أقمها وأدمها، واجعلنا من صالح أهلها عملًا". وذكره النووي في فصل الضعيف من الخلاصة (٨٤٣). وقال في المجموع (٣/ ١٢٩): "فهو حديث ضعيف؛ لأنَّ الرجل: مجهول؛ ومحمد بن ثابت العبدي: ضعيف بالاتفاق، وشهر: مختلف في عدالته". وقال في موضع آخر (٣/ ٢٢٥): "رواه أبو داود بإسناد ضعيف جدًّا". وقال ابن رجب في الفتح (٣/ ٤٥٧): "وفي هذا الإسناد ضعف". وقال ابن حجر في نتائج الأفكار: "هذا حديث غريب، أخرجه أبو داود هكذا، وسكت عليه، وفي سنده: الراوي المبهم، وفي شهر بن حوشب: مقال، لكن حديثه حسن إذا لم يخالف، ومحمد بن ثابت المذكور هو: العبدي: فيه مقال أيضًا". وقال في التلخيص (١/ ٢١١): "وهو: ضعيف؛ والزيادة فيه لا أصل لها". قلت: خالف العتكي: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، فرواه عن محمد بن ثابت، عن رجل من أهل الشام، عن أبي أمامة، أن بلالًا - رضي الله عنه - قال: قد قامت الصلاة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقامها الله، وأدامها". هكذا بدون شهر. أخرجه الطبراني في الدعاء (٤٩١). وهذا الاختلاف إنما هو اضطراب من محمد بن ثابت العبدي نفسه، فإنه: ليس بالقوي، يخالف في بعض حديثه [التهذيب (٣/ ٥٢٦)، الميزان (٣/ ٤٩٥)، فهاتان علتان، والثالثة: الراوي المبهم، وأما شهر بن حوشب: فبرئ من عهدته؛ إذ الإسناد إليه لا يصح، فهو: حديث ضعيف مضطرب، والله أعلم. *** ٣٨ - باب ما جاء في الدعاء عند الأذان ٥٢٩ - . . . علي بن عيَّاش: ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال حين يسمعُ النِّداءَ: اللهم رَبَّ هذه الدعوة التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلة، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه؛ إلا حلَّتْ له الشفاعةُ يوم القيامة". • حديث صحيح. سبق تخريجه في الذكر والدعاء (١/ ١٣٩)، برقم (٧٢)، وهو حديث صحيح،

أخرجه البخاري، وإن أعله أبو حاتم (٢/ ١٧٣/ ٢٠١١)، فإن البخاري كان ينتقي من رواية من تُكُلم في روايته: ما صح من حديثه، وقد قال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: "نظرت في كتب شعيب، كان ابنه يخرجها إليَّ، فإذا بها من الحسن والصحة ما لا يقدر فيما أرى بعض الشباب تكتب مثل تلك صحةً وشكلًا ونحو هذا" [الجرح والتعديل (٤/ ٣٤٥)، تاريخ دمشق (٢٣/ ٩٦)، تهذيب الكمال (١٢/ ٥١٨)، السير (٧/ ١٨٩)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٢)، وانظر: فتح الباري لابن رجب (٣/ ٤٦٣)]، ومما يشهد لمعنى حديث جابر هذا: حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم، المتقدم برقم (٥٢٣). *** ٣٩ - باب ما يقول عند أذان المغرب ٥٣٠ - قال أبو داود: حدثنا مُؤَمَّلُ بن إهاب: ثنا عبد الله بن الوليد العدني: ثنا القاسم بن معن: ثنا المسعودي، عن أبي كثير مولى أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: علَّمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقول عند أذان المغرب: "اللهم إنَّ هذا إقبالُ ليلِك، وإدبارُ نهارِك، وأصواتُ دُعاتِك؛ فاغفر لي". • حديث غريب. أخرجه من طريق مؤمَّل بن إهاب [صدوق]: الطبراني في الدعاء (٤٣٦)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٤٩) [ووقع في المطبوع: "ثنا القاسم بن معن المسعودي عن أبي كثير"، سقطت صيغة التحديث فصارا رجلًا واحدًا]. والعسكري في تصحيفات المحدثين (١/ ٣٠٦)، والمزي في التهذيب (٣٤/ ٢٢٤)، وفيه "حدثنا القاسم بن معن عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي". وأخرجه الحاكم (١/ ١٩٩) [(١/ ٩٣/ أ) مخطوط رواق المغاربة، [إتحاف المهرة (١٨/ ١٩١/ ٢٣٥٤١)]، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب [يعني: ابن الأخرم الشيباني: الإمام الحافظ المتقن الحجة. السير (١٥/ ٤٦٦)، التذكرة (٣/ ٨٦٤)]: ثنا علي بن الحسن الهلالي [ثقة]: ثنا عبد الله بن الوليد العدني: ثنا القاسم بن معن المسعودي، عن أبي كثير مولى أم سلمة، عن أم سلمة به. رواه عن الحاكم به هكذا: البيهقي في السنن (١/ ٤١٠)، وفي الدعوات (٣٣٣)، وقال: "أظنه قال: حدثنا المسعودي"، فزاد من عنده: "أظنه قال: حدثنا" في الإسناد نفسه، وتصرفه في السنن أحوط حيث قال: "كذا في كتابي، وقال غيره: عن القاسم بن معن، قال: ثنا المسعودي". وأظن هذا الوهم من الحاكم نفسه، وإنما هو: القاسم بن معن، عن المسعودي.