413 · ص230
يقول: «اقْرَؤُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَفَرٍ: مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى ١ حُذَيْفَةَ». [خ¦٣٧٥٨]
١٥٩٥ - وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الهَدْيِ وَالسَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَأْخُذُ عَنْهُ. قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ ٢ مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ. [خ¦٣٧٦٢]
١٥٩٦ - وعن أبي وائلٍ، عن حذيفةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: لَقَدْ عَلِمَ المَحْفُوظُونَ ٣ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللهِ وَسِيْلَةً. أخرجَه البخاري رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٣٧٦٢]
١٥٩٧ - وعن علقمةَ، عن ٤ عبد الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} ٥ [المائدة:٩٣]، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قِيلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُمْ». أخرجَه مسلم رَحِمَهُ اللهُ.
١٥٩٨ - وعن أبي الأحوصِ قالَ: كنت قاعدًا مع أبي مسعودٍ الأنصاريِّ ٦، وأبي موسى الأشعريِّ ٧، فذُكِرَ ٨ عبدُ الله بن مسعودٍ. قال أحدُهما لصاحبِه: أتُرَاهُ تَرَكَ مِثْلَهُ؟ قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا، وَيَدْخُلُ إِذَا حُجِبْنَا. أخرجه مسلم رَحِمَهُ اللهُ.
ذكر أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومُعاذِ بنِ
١ زاد في (د) : «بني».
٢ في (د) : «بيت».
٣ جاء في هامش الأصل: «المحفوظون: المعرفون».
٤ في (د) : «بن».
٥ زاد في (ح) و (د) : «الآية».
٦ قوله: «الأنصاري» ليس في (ح) و (د).
٧ قوله: «الأشعري» ليس في (ح) و (د).
٨ في (ح) و (د) : «نذكر».