284 · ص151
رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لا تَقْسِمُ وَرَثَتي دِينَارًا بعدَ نَفَقَةِ نِسَائِيْ ١ ومُؤنَةِ عَامِليْ فهو صَدَقةٌ». [خ¦٦٧٢٩]
ذكر عددِ غَزَواتِ رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
١١٥٣ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ٢ : عن أبي إِسحاقَ قالَ: سألتُ زيدَ بنَ أَرْقم: كَمْ غزا رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ [قال:] ٣ تِسعَ عشرةَ غزوةً. قلتُ: كم غزوتَ معَه؟ قالَ: سبعَ عشرَة. قلتُ: أَيتهنَّ كانت أوَّلَ؟ قالَ: العُسَيراءُ أو العَسْراءُ ٤. [خ¦٣٩٤٩]
١١٥٤ - وعَنِ ابنِ ٥ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّه غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سِتَّ عَشْرَةَ غَزْوَةً. [خ¦٤٤٧٣]
١١٥٥ - وعَنْ يَزِيدَ بنِ أَبِي ٦ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ البُعُوثِ سبعَ غَزَوَاتٍ، مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ بن زَيدٍ. [خ¦٤٢٧٠]
غزوة ٧ بدر
١١٥٦ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ٨ : عن عُبَيْدِ الله بن أَبِي رَافِعٍ: أنه سمعَ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَنَا ٩ وَالمِقْدَادَ، قال سُفيانُ رَحِمَهُ اللهُ: وكانَ مِنْ فُرْسَانِ المُهَاجِرِينَ. قَالَ: «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا ١٠ كِتَابٌ، فَخُذُوه مِنْهَا». فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا ١١ خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا رَّوْضَةَ خاخ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، قُلْنَا: أَخْرِجِي الكِتَابَ. قَالَتْ: واللهِ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٌ. قُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ ١٢ الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتِ الكتابَ مِنْ عِقَاصِهَا فأَخَذْنَاهُ، فَأَتَيْنَا بِهِ ١٣ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بنِ أَبِي
١ في (ح) و (د) : «لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي»، لكن في (د) : «لا تقسم».
٢ قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
٣ زيادة من (ح) و (د).
٤ كذا وقع في الأصل الكلمتان مهملتان، وفي (ح) و (د) : «العشيراء». في هامش الأصل: «العسيراء: اسم قبيلة»، وقال في «فتح الباري» (٧/ ٢٨١) : «قوله (العشير أو العشيرة) كذا بالتصغير والأول بالمعجمة بلا هاء والثانية بالمهملة وبالهاء».
٥ في (ح) و (د) : «أبي».
٦ قوله: «أبي» ليس في (ح).
٧ صورتها في الأصل: «غزة».
٨ قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
٩ زاد في (ح) و (د) : «والزبير».
١٠ في (د) : «فيها ظعينة ومعها».
١١ في (د) : «بها».
١٢ في (ح) : «لتلقين». صورتها في الأصل: «لنقبلنَّ».
١٣ صورتها في الأصل: «فأتيناه به» وربما ضرب على «به».